بقي بن مَخْلَد
(201 ـ 276 هـ = 817 ـ 889 م)
[119] - بقي بن مخلد بن يزيد الأندلسي القرطبي، أبو عبد الرحمن: محدث، حافظ مفسر، فقيه مجتهد. ولد في رمضان. رحل إلى مكة والمدينة ومصر والشام وبغداد، وروى عن مائتين وأربعة وثمانين شيخا منهم أحمد بن حنبل. ورجع إلى الأندلس فملأها علما.
له"المسند الكبير"المبوب على الفقه، روى فيه عن ألف وثلاثمائة أو ستمائة صحابي. في نحو مائتي جزء (1) ، وفيه من الحديث (30969) ، بزيادة (969) حديثا على مسند الإمام أحمد (2) . وفي الصحابة الذين أخرج لهم بقي، من هم مختلف في صحبتهم وبعضهم من التابعين (3) .
قال ابن حزم:"وما أعلم هذه الرتبة (مسند ومصنف) لأحد قبلَه، مع ثقته وضبطه وإتقانه، واحتفاله فيه، وجَوْدة شيوخه، فإنه روى عن مائتي رجل وأربعة وثمانين رجلا، ليس فيهم عشرة ضعفاء" (4) .
وقال ابن كثير: والظاهر أن مسند أحمد أجود منه، وأجمع، وله التفسير والسنن. وكان بقي علامة فقيها صواما قواما متبتلا عديم المثل.
وقال الذهبي:"ومن مناقبه أنه كان من كبار المجاهدين في سبيل الله، يقال: شهد سبعين غزوة" (5) .
1 -فهرسة ابن خير ص140. 2 - قال أبو رائد: بل هو يزيد عليه بأكثر من (3200) حديث.
3 -بقي بن مخلد القرطبي ـ لأكرم ضياء العمري ص20، وانظر: تراث المغاربة ص257.
4 -رسائل ابن حزم 2/ 178، بواسطة"تراث المغاربة"ص257.
5 -سير النبلاء 13/ 285 ـ296، المقتبس ص46، تذكرة الحفاظ 2/ 629، العبر 1/ 399، مرآة الجنان 2/ 190، البداية والنهاية 11/ 60،87، شذرات الذهب 2/ 169، كشف الظنون 1/ 444، الرسالة المستطرفة 56، هدية العارفين 1/ 233، شجرة النور الزكية ص481، 483، 501، الأعلام 2/ 60، معجم المؤلفين 3/ 53، تاريخ التراث 1/ 389 ـ 390، طبقات المفسرين ص40، علوم الحديث ومصطلحه ص123، بحوث في تاريخ السنة المشرفة ص232.
وقال محمد التّليْدي في رسالته"تراث المغاربة" (1) :"ويرى بروكلمان في تاريخ الأدب العربي (2) أن الكتاب مفقود. في حين يؤكد المباركفوري في مقدمة"عارضة الأحوذي"أن من المسند هذا نسخة بـ"الخزانة الجرمنية". وقال عبد الله الجبوري (3) : إن ثلاث مجلدات منه توجد بالشام".
وقال التّليدي:"وأذكر أن بـ"الظاهرية"بدمشق (4) ، جزءا منتقى من حديث بقي، وهناد، والفارسي، والجوهري، وأمالي ابن السمرقندي".
وعزوه في الفهرس الشامل ـ مؤسسة آل البيت ـ عمان، لكارل ماركس / لايبزج 5 [16] .
* ولعبد الله بن محمد الكلاعي، المعروف بابن أبي رفيع (ت 318 هـ) "مختصر مسند بقي بن مخلد" (5) .
* وللحافظ أبي محمد علي بن أحمد ابن حزم الظاهري القرطبي"عدد ما لكل صاحب في مسند بقي" (6) . وله"الوُحدان من مسند بقي بن مخلد" (7) .
* ولعبد الرحمن بن أحمد بن بقي"فضائل بقي بن مخلد وتسمية رجاله" (8) .
* ولأكرم ضياء العمري"بقي بن مخلد القرطبي ومقدمة مسنده ـ ط"في 212 صفحة.
1 -تراث المغاربة ص258.
2 -تاريخ الأدب العربي 3/ 201.
3 -معجم المصنفات الواردة في فتح الباري ص374.
4 - [الظاهرية، مجمع 129 (من 225أ ـ 236ب، في القرن 7هـ) ] تاريخ التراث 1/ 300.
5 -سير أعلام النبلاء 15/ 245، تذكرة الحفاظ 3/ 891، شجرة النور الزكية ص87 رقم (183) ، الأعلام 4/ 119، تراث المغاربة ص39 رقم (42) .
6 -سير النبلاء 18/ 197.
7 -الإصابة 2/ 125، تراث المغاربة ص298 رقم (1203) .
8 -فهرسة ابن خير ص290.
ـ [ابن الوزير] ــــــــ [03 - 02 - 04, 10:17 ص] ـ
قبل عدة سنوات هاتفت الشيخ أبا تراب وسألته عن أمر المسند، وما يدور من تشكيك حول وجوده، فأكد لي وجوده في ألمانيا وأنه يقع في ستين مجلدا، بل وأنه رأى بعض أجزائه.
والحاصل أن أكثر الذين أثبتوا وجوده ـ من أهل عصرنا ـ عولوا على ما ذكره أبو تراب.
بقي على ماذا اعتمد العلامة المباركفوري في إثبات وجود نسخة المسند؟
الذي يظهر لي ـ والله أعلم ـ أنه اعتمد على فهرسة لأحد العلماء الذين زاروا مكتبة برلين، وانتقى مجموعة من مقتنيات هذه المكتبة، واعتنى بما كان من خط الأئمة والعلماء المعروفين كالذهبي والشوكاني وغيرهما، وهذه الفهرسة هي التي كانت بحوزة الشيخ حماد الأنصاري ـ فيما أعلم ـ وهي ليست من صنيع الشيخ حماد.
والسؤال هو: من صاحب هذه الفهرسة؟ وما مدى صحة ما جاء فيها؟ وأين ذهبت هذه الكمية الهائلة من المصنفات؟
ومن عجائب ما ذكره لي أبو تراب وجود نسخة من كتاب (( الجامع الكبير للإمام البخاري ) )وهو الذي انتقى منه (( الصحيح ) )!!! فهل هذا صحيح؟!! ..
ورأيي في أخبار أبي تراب ما ذكره الأخ السلامي.
وراجع كتاب (( المصنفات الواردة في فتح الباري ) ).
عبد الله بن سالم
ـ [المُصنف] ــــــــ [12 - 02 - 04, 08:20 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخبرني بعض الأخوة المغاربة أن الخزنانة الملكية [الحسنية] الآن تحت الجرد و الفهرسة و أنهم انتهوا من جزء الأدب و التاريخ وبدءوا في جرد الجزء الخاص بالحديث، ولعلهم يعثرون على المسند- أقول لعلهم- كما أن الخزانة العامة بالرباط لم تجرد جردا علميا حتى الآن، فلعله يكون فيها، ولعل أخونا أبو الإسعاد خالد المغربي يتابع الخبر، ولقد أكثرت عليكم من"اللعلات"والغريق يتعلق بقشة كما يقال.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)