ـ [مركز السنة النبوية] ــــــــ [22 - 12 - 03, 11:48 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
جاء في (الرسالة المستطرفة) :
(( تعريف الأطراف: وهي: التي يقتصر فيها على ذكر طرف الحديث الدال على بقيته مع الجمع لأسانيده، إما على سبيل الاستيعاب أو على جهة التقيد بكتب مخصوصة:
فمنها كتب الأطراف:
(كأطراف الصحيحين) (لأبي مسعود إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي) الحافظ، المتوفى: سنة إحدى وأربعمائة، و (لأبي محمد خلف بن محمد بن علي بن حمدون الواسطي) ، المتوفى: في هذه السنة أيضًا، وهو أحسن ترتيبا ورسما وأقل خطًا ووهمًا، في أربع مجلدات، ويوجد أيضًا في ثلاث، و (لأبي نعيم الأصبهاني) ، وللحافظ (ابن حجر) .
الكتب الخمسة:
و (أطراف الكتب الخمسة) ، وهي (البخاري) و (مسلم) و (أبو داود) و (الترمذي) و (النسائي) (لأبي العباس أحمد بن ثابت بن محمد الطرقي) ، بالفتح للمهملة والسكون للراء بعدها قاف، نسبة إلى طرق، قرية من أعمال أصبهان، الأزدي الحافظ، ذكره (ياقوت) في (معجمه) ، ولم يذكر له وفاة.
الكتب الستة:
و (أطراف الستة) ، وهي الخمسة المتقدمة ومعها (ابن ماجة) ، (لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي) ، لكنه أخطأ في مواضع منها خطأ فاحشا.
و (أطرافها) أيضًا (لجمال الدين أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن الحلبي) المولد، الدمشقي الدار والمنشأ، المزي، بكسر الميم وتشديد الزاي المكسورة، نسبة إلى المزة قرية بدمشق، المتوفى: سنة اثنين وأربعين وسبعمائة، بدار الحديث الأشرفية من دمشق، ودفن في مقابر الصوفية، وفيه أوهام، جمعها (أبو زرعة العراقي) ، وقد اختصره أيضًا الحافظ (الذهبي) .
وكذا للحافظ (شمس الدين أبي المحاسن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني الدمشقي) ، المتوفى: سنة خمس وستين وسبعمائة، وهو المسمى: (بالكشاف في معرفة الأطراف) .
و (الإشراف على معرفة الأطراف) ، أي: أطراف السنن الأربعة، في ثلاث مجلدات (لأبي القاسم بن عساكر) ، ذكر فيه أنه جمع أطراف السنن الثلاثة مرتبة على حروف المعجم، ثم اتصل (بأطراف الستة) (للمقدسي) ، وقد أضاف إليها (سنن ابن ماجة) ، فاختبر وسبر، فظهر له فيه أمارات النقص، فأضاف أطرافها أيضًا إلى كتابه خشية نقصه عنها، وترك (أطراف الصحيحين) لتمام ما صنف فيها.
و (الإِشراف على الأطراف) أيضًا (لسراج الدين أبي حفص عمر بن نور الدين أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري الأندلسي) ، ثم المصري القاهري الشافعي، المعروف: (بابن الملقِّن) ، قال في (شرح القاموس) : كمحدث، الحافظ المشهور، المتوفى: بالقاهرة، سنة أربع وثمانمائة.
الكتب العشرة:
و (أطراف الكتب العشرة) للحافظ (ابن حجر) ، وهو المسمى: (بإتحاف المهرة بأطراف العشرة) ، في ثمان مجلدات وقد رأيت مقيدا ما نصه: (أتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة) الحافظ (ابن حجر) ، وهي (الموطأ) و (مسند الشافعي) و (مسند أحمد) و (مسند الدارمي) و (صحيح ابن خزيمة) و (منتقى ابن الجارود) و (صحيح ابن حبان) و (مستدرك الحاكم) و (مستخرج أبي عوانة) و (شرح معاني الآثار) و (سنن الدارقطني) ، وإنما زاد العدد واحدا لأن (صحيح ابن خزيمة) لم يوجد منه سوى قدر ربعه، هكذا في (لحظ الألحاظ ذيل تذكرة الحفاظ) اهـ.
و (أطراف مسند الإمام أحمد) له أيضًا، وهو المسمى: (بأطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي) ، في مجلدين، أفرده من كتاب (إتحاف المهرة) ؛ و (أطراف الأحاديث المختارة) (للضياء المقدسي) له أيضًا، في مجلد ضخم و (أطراف الفردوس) له أيضًا.
و (أطراف الغرائب والأفراد للدارقطني) (لأبي الفضل بن طاهر) ، رتب فيه كتاب (الدارقطني) على حروف المعجم، في مجلد، و (أطراف صحيح ابن حبان) (لأبي الفضل العراقي) .
المسانيد العشرة:
و (أطراف المسانيد العشرة) (لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن أبي بكر محمد بن إسماعيل بن سليم بن قيماز بن عثمان بن عمر بن طلحة الكناني البوصيري الشافعي) ، نزيل القاهرة، المتوفى بها: سنة أربعين وثمانمائة، يريد بها (مسند أبي داود الطيالسي) ، و (مسند أبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي) ، و (مسند مسدد بن مسرهد) و (مسند محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني) ، و (مسند إسحاق بن راهويه) ، و (مسند أبي بكر بن أبي شيبة) ، و (مسند أحمد بن منيع) ، و (مسند عبد بن حميد) ، و (مسند الحارث بن محمد بن أبي أسامة) ، و (مسند أبي يعلي الموصلي) ، إلى غير ذلك. )) . اهـ (ص 172) .