ـ [الحمادي] ــــــــ [23 - 04 - 03, 02:13 ص] ـ
صدر كتاب (بلوغ المرام للحافظ ابن حجر رحمه الله) بتحقيق أبي معاذ
طارق عوض الله حفظه المولى ورعاه.
والناشر / دار العطاء.
ـ [أحمد الأزهري] ــــــــ [23 - 04 - 03, 10:57 ص] ـ
جزاكم الله خيرًا أخي الكريم
ـ [محب الحديث] ــــــــ [23 - 04 - 03, 05:00 م] ـ
بارك الله فيك أخانا الحمادي، وأظن أن الشيخ أبا الأشبال الزهيري قد حققه قبله في مجلدين تحقيقا جيدا فعلا ...
ـ [عبد الله زقيل] ــــــــ [24 - 04 - 03, 10:26 ص] ـ
الأخ محب الحديث.
اسمح لي أن أعلق على عبارتك: تحقيقا جيدا.
إليك الرابط وفيه مثال واحد فقط مما وجدت من تحقيقه:
ـ [محب الحديث] ــــــــ [25 - 04 - 03, 01:22 ص] ـ
جزاك الله خيرا أخي عبد الله الزقيل على هذه المعلومات ...
ـ [عبد الله زقيل] ــــــــ [25 - 04 - 03, 07:57 ص] ـ
وإياك أخي محب الحديث.
وأنا في شوق لرؤية تحقيق الشيخ طارق عوض الله لكتاب"بلوغ المرام"، فلعلنا نجد فيه بغيتنا، وأخشى ما أخشاه أن يكون مثل تحقيق"سبل السلام"و"المنتقى"، والحقيقة أن الشيخ طارق عوض الله في الكتابين المذكورين اهتم بالنص وأهمل جانب التحقيق للأحاديث، فلم يعط الجانب الحديثي حقه من التحقيق مثل النص. والله أعلم.
ـ [ابن فهيد] ــــــــ [26 - 04 - 03, 01:36 ص] ـ
الأخ عبدالله زقيل ... وفقه الله ...
جوابًا على انتقادك للشيخ في عدم الحكم على الأسانيد ...
ارجع الى مقدمة تحقيقه لكتاب المنتقى، فقد تكلم بالتفصيل عن سبب
عدم تخريج الأحاديث ...
وهو معذور لأنه بين منهجه في التحقيق ...
وفيه فائدة لطالب العلم، فهي فرصة لتبحث في صحة وضعف
الأحاديث ...
والله الموفق ...
ـ [محمد بن يوسف] ــــــــ [28 - 04 - 03, 05:06 م] ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الإخوة الأفاضل، ما اسم ناشر الكتاب"دار عطاء؟؟؟"، وعنوانه؟
وجزاكم الله خيرًا.
ـ [خليل بن محمد] ــــــــ [28 - 04 - 03, 05:32 م] ـ
أخي محمد بن يوسف؛؛ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العنوان:
الرياض ــ شارع السويدي العام ــ غرب النفق
تلفاكس: 267271
ص. ب: 65911 ــ الرمز البريدي: 11566
ـ [محب أهل العلم] ــــــــ [28 - 04 - 03, 06:41 م] ـ
طبعة الزهيري - ميزتها ليس الحكم على الأسانيد - فهو في الغالب
متابع للشيخ الألباني، و إنما ميزتها هي ضبط النص خاصة أن الحافظ
يعزو الحديث بالمعنى
أما تحقيق الشيخ طارق عوض الله فقد خفتُ منه بعدما قرأت
هذا النقد لتحقيقه (سبل السلام) في ثمرات المطابع
الانتقائية في التحقيق
(نشرة"سبل السلام"نموذجًا)
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه قراءة للتحقيق الجديد من هذا الكتاب تدور حول منهج التحقيق وتطبيقه على التحقيق نفسه وهي مرتبة على ترتيب محاور منهج التحقيق الوارد في مقدمة المحقق.
1 -وصف المحقق مخطوطة الكتاب بأنها جيدة فاعتمد عليها في التحقيق وإن لم يهمل المطبوع القديم من الكتاب، وفي هذا الكلام جملة مآخذ:-
أولًا: أي طبعة من طبعات الكتاب اعتمد عليها المحقق واستعان بها في المواضع المشكلة؟
لم يبين لنا ذلك، ثم كيف يستعين بما كر عليه قبل أسطر بأنه لم يتم تصحيحه على أصل خطي، ولم يأخذ حقه من التصحيح والضبط فكيف يُفزع إلى ما هذا حاله عند الإشكال؟
ثانيًا: ما وجه الجودة في مخطوط كُتب بعد دخول الطباعة إلى العالم العربي بأكثر من خمسين سنة؟ إن كثيرًا من المخطوطات من هذا النوع لا قيمة له لتأخرها جدًا فما قيمة مخطوط يكتب في عصر فشو الطباعة؟ مع كثرة مخطوطات الكتاب ووجود ما نسخ منها في عصر المؤلف أثناء حياته وسنة وفاته وبعدها بيسير (طبع الكتاب طبعته الأولى بالهند 1302هـ ثم 1310هـ ثم 1311هـ ثم طبع بالمنيرية بمصر سنة 1334هـ وهي طبعة كاملة ومصورتها متداولة بين طلاب العلم أما مخطوطات الكتاب فانظرها في الفهرس الشامل، وفهرس المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء وغيرها من الفهارس) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)