ـ [الهزبر] ــــــــ [27 - 08 - 05, 09:37 ص] ـ
قال الشيخ مقبلا -رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته
لو لكلام العلماء اجنحة وطار من ثنايا كتباتي لما بقي لي الا صفاح بيض!!
قلت: واليوم يقال وهل بحوث المتاخرين الا قطرة من بحور اولئك!!
ثم لاتحرر من الأعجاب
فلان سرق مني! وفلان قوله مسروق من كتاب فلان!!
رايت الحافظ في الفتح ينقل كلاما لابن دقيق العيد من غير اشارة احيانا ولاعزو له!!
والشوكاني صفاح في نيل الاوطأر ينقلها من الفتح دون عزو!!
وصديق خان لم يغير ساكنا من كلام الصنعاني والشواكاني ولولا حسن الظن بالعلماء لقنا بخلاف ذلك فيه ...
ومع ذلك لم تسمع بلفظ سارق وحرامي وكشف مثالي!!!
ونحوها من تزبرات اليوم!!
فاللهم رحماك
ـ [صاعقة] ــــــــ [27 - 08 - 05, 01:15 م] ـ
وهل خطأ أولائك (!!) يحلل سرقات المتأخرين (!!) دون عزو أو إشارة (!!)
وما قولك في الألباني رحمه الله الذي كان يشتكي من الذين يسرقون أحكامه وتخريجاته دون إشارة (!!)
ولماذا غضب ابن حجر على العيني عندما كان يأخذ من كتابه فتح الباري (!!)
وموضوعك هذا يذكر بنقولات على الحلبي (!!) في تقدمته لكتاب الفارق بين المصنف والسارق للسيوطي حيث أتى بأمثلة لمن أخذو عن غيرهم دون عزو (!!) ليمهد لنفسه (!!) و لصاحبه (!!) أن يأخذا من كتب العلماء دون إشارة (!!) بل بلغ به الحال إلى سرقة تحقيق كتاب كامل (!!) نسأل الله السلامة
فاللهم رحماك من هؤلاء السراق
ـ [الهزبر] ــــــــ [28 - 08 - 05, 06:53 ص] ـ
أرفق بي قليلا وعلى قول شيخنا عرعور خذني بحنانك.
لم أقصد السرقة التي تشير اليها _اصلحك الله_
لكن من اوتي علما وعرف منه العلم فلا يتهم دوما بانه سرق ولم يعزو الخ ....
فالسلف لم يعهدوا هذه الطريقة التي يدعيها كثير من طلبة العلم اليوم
كما قال ابن عباس اياكم والفقهاء فإنهم كالتيس في الزريبة!!
هذا المذموم فعلا
وفقك الله
ـ [أبو أنس الأزدي] ــــــــ [28 - 08 - 05, 08:29 ص] ـ
أخي الهزبر - وفقنا الله و إياه - أظن الذي تعنيه خارج عن محل النزاع - مع أن قولك (القول المثالي) حدد شيئا مما تعني! فلا ينفع ما فسرته به بعد ذلك!
و كلام الأخ صاعقة في محله.
و قولك (صفاح) هل هو جمع (صفحة) ؟ و هل هو جمع فصيح؟ أم عامي؟ نرجو الإفادة!
ـ [الهزبر] ــــــــ [29 - 08 - 05, 10:40 ص] ـ
قصدت ان كثيرا مايدعى السرقة
والناظر للدعوى يجد ان المدعي يدعيبما لاتصلح ان تكون دعوى لعدم حكر العلم وربما موافقة االأول للثاني سيما اذا كانا مشهود لهما بالعلم والصلاح ...
فهذا مما يغلب جانب حسن الظن في الخصومة والحكم.
وانظر الى صاعقة كيف ذكر كلامي بكلام الحلبي!!
فعنده سارق قطعا!!
مع انها دعوى تحتاج الى جبل اثبات وليست روابط لمناقشة الاثبات انه قلت في صفحة كذا وقال هو في صفحة كذا!!
احتكر كتب اهل العلم في طباعتهم ولن نعزو الى فلان فان وافقتك اتهمتني بما لست انا فيه ..
واين الحلبي ممن رماه بالسرقة كعوض الله ونحوه؟
وماقصدته كلام عام اعجبني فنقلته والمقصود ثناء اهل العلم على بعضهم بعضا فحسب ...
ـ [صاعقة] ــــــــ [29 - 08 - 05, 11:41 ص] ـ
يا هزبر (!!) هداك الله
أنت عرضَّت بذكر كتاب فيه فضح سرقات الهلالي (الكشف المثالي) (!!) فما بالك رجعت تذكر شكوى طارق عوض الله في سرقة الحلبي لكتابه (!!)
أمر هؤلاء السراق (!!) بات مكشوفا للجميع
وخذ هذه الهدية الموثقة كما تريد عن الهلالي (!!)
ـ [الحضرمي] ــــــــ [29 - 08 - 05, 12:13 م] ـ
الإخوة الأعزاء:
المسألة ليست هذا أو ذاك من الأشخاص، لكن الذي يحز في النفس، أن من الناس من إذا خالفه مخالف في مسألة علمية صار يزعم أن مخالفه يريد هدم السنة وأن هذا القول الذي قال به المخالف أخطر من قول اليهود ز النصارى الخ تلك الترهات و إنما يأتي بمثل هذا القول من بضاعته مزجاة أو بالإصح من ليس له بضاعه.
أنا لا أعني شخص بعينه لكن هذا العلم فضل يأتيه الله من يشاء من عباده، وهذا دين فلا يحابي أحدكم فيه وليتقي الله.
ولا يجعل ديدنه كديدن أهل الزيغ و البدع ممن يتعصب فقط للرجال، و المصيبة أنه يدعي أنه متجرد للحق و لا ينظر في الرجل بل القول وهي دعاوي عريضة تسمعها كل يوم من هنا و هناك فإذا جئت تنظر في عمله تجده والعياذ بالله أشد تعصبا من الصوفية و الخوارج (جمع بين بدعتين) و يزعم أنه على منهج السلف.
و إني أعتذر إن كنت شددت في المسألة، لكن الناظر في حال من زعم أنه سلفي في كثير من المنتديات إلا ما رحم ربي تجد فيهم غلظة و شدة من أجل فلان و علان و ينسى أو يتناسى هذا الدين بدعوى الذب عن السنة.
وأكثر من يكتب زاعما السلفية ممن فيه مخالفة للمنهج السلفي الحق إما أنه:
جاهل بحال السلف و هو حاطب ليل لا يعرف ما يخرج من رأسه.
أو حاقد على المنهج السلفي ويريد تشويه هذا المنهج.
ولا حول و لا قوة إلا بالله و حسبنا الله ونعم الوكيل، ألا فليتقي الله أقوام في هذا الزمان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)