ـ [الجهراء] ــــــــ [10 - 07 - 05, 06:38 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوانى هل يوجد كتاب جامع لمختصر الكتب السته مع حذف التكرار والسند
مثل كتب الشيخ يحي اليحى
ارجوا ان تفيدونى
ـ [الحمادي] ــــــــ [11 - 07 - 05, 02:48 ص] ـ
أخي الحبيب:
هناك كتاب: (الجامع بين الصحيحين) لصالح الشامي وفقه الله.
وله أيضًا: (زوائد السنن على الصحيحين) وهو يكمِّلُ الأول.
فتكون أصولُ الأحاديث الواردة في الكتب الستة مجموعةً في هذين الكتابين.
ـ [بن سالم] ــــــــ [13 - 07 - 05, 03:46 ص] ـ
وَلا تَنسَوا الكِتابَ العَظيمِ (جامِعِ الأُصُولِ) لابنِ الأَثِيرِ.
وهُوَ يَحتَوي الصَّحيحَين والسُّنَنِ الثَّلاثَةِ (أَبُو دَاود والتِّرمِذي والنَّسائِي)
1 -مَطبوع بِتَحقيقِ العَلاَّمة الأَرنؤوط.
2 -وطَبعَة نِزار البَازِ بِتحقيق (الشَّيخِ علّوش) أدرجَ ابنَ ماجةَ.
ـ [عبدالله المزروع] ــــــــ [13 - 07 - 05, 07:31 ص] ـ
وَلا تَنسَوا الكِتابَ العَظيمِ (جامِعِ الأُصُولِ) لابنِ الأَثِيرِ.
وهُوَ يَحتَوي الصَّحيحَين والسُّنَنِ الثَّلاثَةِ (أَبُو دَاود والتِّرمِذي والنَّسائِي)
1 -مَطبوع بِتَحقيقِ العَلاَّمة الأَرنؤوط.
2 -وطَبعَة نِزار البَازِ بِتحقيق (الشَّيخِ علّوش) أدرجَ ابنَ ماجةَ.
الأخ ابن سالم وفقه الله:
راجع صحت معلوماتك - بارك الله فيك -!
ـ [ابو مالك محمد] ــــــــ [03 - 05 - 09, 04:07 م] ـ
جامع الأصول في أحاديث الرسول
جمع ابن الأثير في كتابه هذا أحاديث الكتب الستة المعتمدة في الحديث وهي: الموطأ، وصحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود، وسننالترمذي، وسنن النسائي.
وقد حذف أسانيد الأحاديث ولم يثبت إلا اسم الصحابي الذي روى الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إن كان خبرًا، أو اسم من يرويه عن الصحابي إن كان أثرًا، اللهم إلا أن يعرض في الحديث ذكر اسم أحد رواته فيما تمس الحاجة إليه، فإنه يذكره لتوقف فهم المعنى المذكور في الحديث عليه.
وأما متون أحاديث الكتب الستة، فقد أثبت منها ما كان حديثًا عن رسول الله صلى لله عليه وسلم، أو أثرًا عن الصحابي، ولم يذكر ما في تلك الكتب من أقوال التابعين والأئمة المجتهدين إلا نادرًا.
وقد عمد المؤلف إلى الأحاديث جميعًا التي في الكتب الستة، فاعتبرها وتتبعها، واستخرج معانيها، ووضع كل حديث في الباب الذي يناسبه، فإذا كان للحديث انفراد بمعنى أثبته في باب يخصه، وإن اشتمل على أكثر من معنى واحد وغلب أحد معانيه على بقية المعاني فإنه يثبت الحديث في الباب الذي هو أخص به وأغلب عليه، وإن كانت المعاني المشتمل عليها الحديث متساوية فإنه يضع الحديث في آخر الكتاب في باب سماه كتاب اللواحق.
وقد فصل الكتاب الواحد إلى أبواب، والأبواب إلى فصول، والفصول إلى أنواع، والأنواع إلى فروع، والفروع إلى أقسام.
وقد عمد إلى كل فصل وكل فرع وكل باب، فرتب الأحاديث فيه، كل حديث يتلو ما يشبهه، أو يماثله، أو يقاربه.
وقد رتب أبواب الكتاب على حروف المعجم (أ، ب، ت، ث،…) طلبًا للتسهيل، وقد لزم في الترتيب الحرف الذي هو أول الكلمة، سواءً كان أصليًا أو زائدًا، ولم يحذف من الكلمة إلا الألف واللام التي للتعريف فحسب.
أريد أن اعرف من الأخ المزروع الإشكال كرما وليس أمرا هذا استفسار أخي الكريم.