ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [15 - 09 - 10, 05:03 ص] ـ
إن صَعُب عليك هذا البرنامج , فلا تجعله ثقيلا ً على غيرك!
إن كنتَ لا تقرأ إلا كتابا أو كتابين من كلِّ فن! فغيرك يقرأ عشرة!
طلبة العلم قدرات , في الساعات , في النوم , في القراءة , في الحفظ , في الدراسة!
وهؤلاء منَّ الله عليهم بالفراغ , والذاكرة , فلا عتبة ورائهم! ولا شاغل أمامهم.
سبع عشرة سنة , وهم بين كتب أهل العلم , صدِّقني أنه يستطيع الانتهاء من البرامج التي يضعها الآن الشيوخ لطلبة العلم - مستوى أول- ثاني - ثالث- في خلال سنتين إن لم يكن أقل!
فلا تحبِّط , ولا تثبِّط ,من يقرأ كلامك أخي الحبيب عمرر
فلا هم سيقرؤون نصف ذلك , ولا يلتحقون بمثل هذه المراكز! .. !
ـ [عمرو بسيوني] ــــــــ [15 - 09 - 10, 05:07 ص] ـ
إن صَعُب عليك هذا البرنامج , فلا تجعله ثقيلا ً على غيرك!
إن كنتَ لا تقرأ إلا كتابا أو كتابين من كلِّ فن! فغيرك يقرأ عشرة!
طلبة العلم قدرات , في الساعات , في النوم , في القراءة , في الحفظ , في الدراسة!
وهؤلاء منَّ الله عليهم بالفراغ , والذاكرة , فلا عتبة ورائهم! ولا شاغل أمامهم.
سبع عشرة سنة , وهم بين كتب أهل العلم , صدِّقني أنه يستطيع الانتهاء من البرامج التي يضعها الآن الشيوخ لطلبة العلم - مستوى أول- ثاني - ثالث- في خلال سنتين إن لم يكن أقل!
فلا تحبِّط , ولا تثبِّط , من يقرأ كلامك أخي الحبيب عمرر
يا فضيلة الشيخ ليس الإشكال في الطول المخل والتكرار كما قدمت فقط، لكن الإشكال في الخلل في بعض العلوم، وعدم التدرج في بعضها!
وعلى العموم ...
حاضر (ابتسامة)
وأسأل الله للجميع التوفيق، وأن يقرأوا هذا وأضعافه، وأنا أولهم بمنه وكرمه.
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [15 - 09 - 10, 01:02 م] ـ
لا صلة لهذا المنهج أصلًا بالمنهجية العلمية لتدريس العلوم، ولا ينتطح في هذا عنزان نظرت كل واحدة منهن في منهجية تدريس العلوم في الشرق والغرب ..
فالتدرج كبر عليه خمسًا ..
والتكرار من غير فائدة منهجية = ظاهر جدًا ..
ومن أنصف هذا المنهج = وضعه تحت عنوان: (( كتب مقترحة للقراءة ) )..
ويمكن بعد ذلك أن يقبل عليها رجل فينتخب من بين الكتب المسماة فيه ومن بين ما يصلح منها للتدريس وفق أسس منهجية تدريس العلوم = منهجًا يصلح للتدريس، وبعدُ فلا بد له من زيادة على هذه القائمة يطلبها من غيرها؛لقصورها في بعض الجهات ..
وغرض تدريس العلوم: هو تصور مسائل العلم وأحكامها وما وقع بين أهل فيها من وفاق وخلاف وحجة كلٍ ..
وهذه طريق تدرك بأقصر من هذا المنهج بكثير ..
أما تحصيل ملكة العلم والفقه فيه بالدربة وطول المطالعة وإدامة النظر = فشيء لا يقتضيه هذا المنهج،وهو بعدُ لا يؤدي إليه وحده، فلا هو يؤدي إليه لزومًا ولا هو يكفي لتحصيله ..
ـ [محمد براء] ــــــــ [15 - 09 - 10, 05:27 م] ـ
صدقوني يا إخوة أنني أشعر أنكم تتكلمون تحت تأثير مواقف مسبقة من الددو نفسه، فكأن النقد لتصفية الحسابات!!
قد أكون مخطئًا في شعوري هذا ..
لكنه شعور قوي، وله مستنده ..
وإلا فمن أراد أن يقيم المنهج الذي يطبقه الددو في مركزه فلن يكتفي بما كتب أعلاه بل سينظر في شروط وقيود وظروف أخرى يمكن معرفتها بسهولة لمن يريد تقييم مركز الددو ومنهاجه .. هذا ظني ..
أما أن تؤخذ القائمة أعلاه وتنتقد مجردة عن شروط وقيود أخرى - منها ما أفادنا به الأخ أبو الهمام -، وتُجَرَّد عن ظروف المركز وحال طلبته، فسنخلص إلى مثل أحكام الشيخين عمرو وأبي فهر، لكنها لن تكون أحكامًا على منهاج الددو ولا مركز الددو ..
أتمنى أن تكون الفكرة واضحة
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [15 - 09 - 10, 05:36 م] ـ
صدقوني يا إخوة أنني أشعر أنكم تتكلمون تحت تأثير مواقف مسبقة من الددو نفسه، فكأن النقد لتصفية الحسابات!!
قد أكون مخطئًا في شعوري هذا ..
وإلا فمن أراد أن يقيم المنهج الذي يطبقة الددو في مركزه فلن يكتفي بما كتب أعلاه بل سينظر في شروط وقيود وظروف أخرى يمكن معرفتها بسهولة لمن يريد تقييم مركز الددو ومنهاجه .. هذا ظني ..
أما أن تؤخذ القائمة أعلاه وتنتقد مجردة عن شروط وقيود أخرى - منها ما أفادنا به الأخ أبو الهمام -، وتُجَرَّد عن ظروف المركز وحال طلبته، فسنخلص إلى مثل أحكام الأخوين عمرو وأبي فهر، لكنها لن تكون أحكامًا على منهاج الددو ولا مركز الددو ..
أتمنى أن تكون الفكرة واضحة
تعست ظنون الخرص كلها ..
يعلم الله عز وجل،أني كتبتُ مشاركتي من أولها لآخرها،ذاهلًا ذهولًا تامًا خالصًا عن صلة الشيخ الددو بهذا المركز ..
وقد كان يسع الناسَ جميعًا أن يقول كل رأيه من غير تدسس على نوايا الخلق بالحدس والخرص، وأوهام تصفية الحسابات،وجنايات تهمة المخالف في نزاهة رأيه وسلامته من آفة الهوى من غير بينة ..
فإن من العقل أن لا يضمن المرء على الغيب شيئًا، وألا يزاول النظر في كلام مخالفه باستخفاف من يظن أن مخالفه أتى رأيه عن غير نظر وروية ونزاهة في الحكم؛ فإن الاستخفاف أخدود الزلل، والزلل أقصر طريق إلى هلاك النظر وبوار العلم ..
وما كتبتُ إذ كتبت إلا على أسس معروفة مشهودة لمن طلبها في كيف يبنى العلم في نفوس طالبيه منهجًا وسبيلًا سويًا ..
فعفا الله عنك،ولا تعد!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)