أوري بُسُعدَيَ والرباب وزينبَ < o:p>
وأنت الذي تُعنيَ وأنتَ المُؤَمَلُ< o:p>
فخذ أولًا من أخرٍثم أولًا < o:p>
من النصفِ منه فهو فيه مُكَمِلُ< o:p>
أَبَرُ إذا أقسمتُ أني بحبهِ < o:p>
أهيمُ وقلبي بالصبابةِ مُشعَلُ< o:p>
هذه قصيدة من عشرين بيتًا كما ترى في أرق لفظ يكون ولا يشعر المستمع أو القارئ أن فيها علم أو أن فيها كلام جامد، فانظر إلى موهبة هذا العالم وكيف أنه تحايل في تقريب هذا العلم بكل ممكن فانظر أين علم الحديث في هذه القصيدة كلها.< o:p>
فالذي قصده هذا العالم أن يذكر عناوين الأبحاث الحديثية، صحيح، ضعيف، منقطع مرسل شاذ، معل، معضل، معلق، مدلس، فهذه كلها عناوين وتحت كل عنوان من هذه العناوين فيه علم، فيه قواعد < o:p>
وأنك إذا أحببت هذه القصة تذهب إلى كتب مصطلح الحديث وتدرس الحديث فيقول:< o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)