ـ [ alfakeer] ــــــــ [17 - 06 - 02, 04:31 ص] ـ
أخي الكريم أبو خبيب لا زال بالخير موصولا
نعم ما ذكرته هو الذي يفهم من عبارة (المنكر أبدا منكر) في ذلك السياق أي من حيث عدم صلاحيته للمتابعة.
لا أنها من حيث الإجماع على نكارته أو الاختلاف كما فهمها الأخ المكرم رضا.
وانظر في هذا المبحث: الكلام النفيس لشيخنا المحدث أبي محمد حمزة المليباري حفظه الله تعالى في كتابه"الموازنة بين المتقدمين والمتأخرين في تصحيح الأحاديث وتعليلها"ص 97ـ 123 من الطبعة الثانية
ـ [أبي الأنوار] ــــــــ [11 - 06 - 08, 06:54 م] ـ
وانظر في هذا المبحث: الكلام النفيس لشيخنا المحدث أبي محمد حمزة المليباري حفظه الله تعالى في كتابه"الموازنة بين المتقدمين والمتأخرين في تصحيح الأحاديث وتعليلها"ص 97ـ 123 من الطبعة الثانيةهو بحث نفيس.