ـ [عمر السلفيون] ــــــــ [26 - 10 - 02, 01:02 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوة كثر دلوني على موقعكم المبارك هذا وما زلت محتفظا به من وقتها حتى جاء الوقت لأسجل بمنتداكم الطيب العملي المؤصل لأخذ آرائكم بهذا الأثر عسى ان أجد الاجابة من قبلكم بأسرع وقت لأهميته القصوى
مع العلم أذكر اني قد تسجلت عندكم تحت اسم عمر السلفيون فلم يدخل معي ربما لكوني نسيت الرقم والبريد.
أرجو تكرما الرد بسرعة وبارك الله فيكم وبجهودكم القيمة
أولا هل لهذا الأثر طرق أخرى مع العلم بحثت لأكثر من أربعة ساعات في امهات كتب الحديث والفضائل فلم أجد سوى هذا الحديث وكان قد استشهد به ابن تيمية رحمه الله على جواز الاستعانة بالجن وأرفق في مجموع الفتاوى هذا القول.
وكذلك إذا كان يسمع ما يقولونه ويخبرون به عن الجن كما يسمع المسلمون ما يقول الكفار والفجار ليعرفوا ما عندهم فيعتبروا به وكما يسمع خبر الفاسق ويتبين ويتثبت فلا يجزم بصدقه ولا كذبه إلا ببينة كما قال تعالى (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا (وقد ثبت في صحيح البخارى عن أبى هريرة أن أهل الكتاب كانوا يقرأون التوراة ويفسرونها بالعربية فقال النبى (إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم فأما أن يحدثوكم بحق فتكذبوه وإما أن يحدثوكم بباطل فتصدقوه وقولوا (آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون (فقد جاز للمسلمين سماع ما يقولونه ولم يصدقوه ولم يكذبوه
وقد روى عن أبى موسى الأشعرى أنه أبطأ عليه خبر عمر وكان هناك إمرأة لها قرين من الجن فسأله عنه فأخبره أنه ترك عمر يسم إبل الصدقة وفي خبر آخر أن عمر أرسل جيشا فقدم شخص إلى المدينة فأخبر أنهم إنتصروا على عدوهم وشاع الخبر فسأل عمر عن ذلك فذكر له فقال هذا أبو الهيثم بريد المسلمين من الجن وسيأتى بريد الإنس بعد ذلك فجاء بعد ذلك بعدة أيام
كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 19، صفحة 63.
وبعد بحث مضني لم أجد سوى هذا الحديث أرجو تكرما أن تعينوني على صحته وهل يوجد آثار تعضدد منه
وجزيتم خيرا ..
304 حدثنا عبد الله قثنا شجاع بن مخلد إملاء قثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن عمر بن محمد عن سالم بن عبد الله عن أبي موسى الأشعري قال أبطأ عليه خبر عمر فكلم امرأة في بطنها شيطان فقالت حتى يجيء شيطاني فأسأله قال رأيت عمر متزرا بكساء يهنأ إبل الصدقة وقال لا يراه الشيطان إلا خر لمنخريه للملك بين عينيه وروح القدس ينطق على لسانه قال أبو عبد الرحمن حدثنا به شجاع مرتين مرة قال عن أبي موسى ومرة قال أبطأ على أبي موسىخبرعمر
فضائل الصحابة لابن حنبل 1/ 246
أخوكم
عمر السلفيون
أو omar1
ـ [أخو من طاع الله] ــــــــ [26 - 10 - 02, 02:52 ص] ـ
حيّاك الله أخي عمر1
والله لقد أسعدني أن رأيتُ اسمك في هذا الملتقى.
كنتُ قرأتُ لك قديمًا بحثًا في السلفيون، عن منهج غلاة التبديع، وقد بحثًا علميًّا ممتعًا.
ثمَّ لم تكمل البحث، ولم أرَ اسمك بعدها.
فحيَّاك الله، وما جئت به، من الفوائد والقواعد.
معذرةً ..
أمّا الأثر الذي ذكرت فلعلّ بعض فرسان الملتقى يُتحفنا به.
ـ [عمر السلفيون] ــــــــ [26 - 10 - 02, 03:00 ص] ـ
حياك الله
والله يا أخي تركت الاشراف في الموقع والدخول عليه بعد عدة حوادث حصلت هناك والبركة الان في حطين وشيخنا الواضح جزاهما الله خيرا
وهذا الموقع الجميل موجود عندي من زمان بعد ان علمت بأن الأخ ذو المعالي هنا والأخ أحمد البوادي والمشفق علينا وقد سألني منذ قليل عن ذو المعالي قائلا منذ مدة لم أراه.
فحياك الله أخي وأرجو ان تشاركنا في موقعينا فبمثلك نسموا ونرتقي
وكان ذو المعالي قد دخل وسلم فرددنا السلام مع الترحيب ولم يعد عسى المانع خيرا
ـ [ذو المعالي] ــــــــ [26 - 10 - 02, 05:18 ص] ـ
أهلًا بك أخي: omar1
و جميلٌ أن ذكرت أحبابًا لك أبعدهم عنك شغل الدنيا
و زُفَّ إلينا جميل الفوائد، و نفيس العوائد
ـ [عبد المهيمن] ــــــــ [26 - 10 - 02, 05:32 ص] ـ
أخي الفاضل
الأثر الذي ذكرته عن أبي موسى الأشعري إسناده ضعيف، فيه يحيى بن اليمان، وهو صدوق عابد، ومن كبار أصحاب الثوري، ولكن أصابه الفالج فصار يخطيء كثيرا ويأتي بالغرائب عن الثوري، وهو هنا يروي عن الثوري.
وأما الأثر عن عمر حول أبو الهيثم، فقد ورد كما في الإصابة للحافظ ابن حجر 4/ 464/5465: عثيم الجني؛ له ذكر في الفتوح قال: بينما رجل باليمامة في الليلة الثالثة من نهاوند مر به راكب فقال من أين قال من نهاوند وقد فتح الله على النعمان واستشهد فأتى عمر فأخبره فقال صدق وصدقت هذا عثيم بريد الجن رأى بريد الإنس ثم ورد الخبر بذلك بعد أيام وسمي فتح نهاوند فتح الفتوح. انتهى وأظنه يقصد فتوح الشام للضبي كما ذكر هذا الخبر ابن جرير الطبري في تاريخه 2/ 528 - 529
وهي رواية تاريخية، تقبل إذا لم تعارض نصا ثابتا.
والله أعلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)