فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 3015 من 67893

هل صح حديث فضل إدراك تكبيرة الإحرام 40 يومًا؟

ـ [طالب علم] ــــــــ [12 - 11 - 02, 12:30 م] ـ

السلام عليكم

أرجو إفادتنا بذلك

رواية

ودراية

مأجورين

"مَن صلَّى لله أربعين يومًا في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كُتبت له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق"

ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [12 - 11 - 02, 12:43 م] ـ

ـ [طالب علم] ــــــــ [13 - 11 - 02, 08:17 ص] ـ

جزاك الله خيرا يا شيخنا

وبارك في كاتب المقال

ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [14 - 11 - 02, 06:14 ص] ـ

فائدة مهمة:

قال الأخ يحيى:

وأما حديث أبي حمزة الواسطي (جبير بن ميمون) :

فأخرجه بحشل في تاريخه (ص62) : ثنا أحمد بن إسماعيل، قال: ثنا إسماعيل بن مرزوق، قال: ثنا منصور بن مهاجر أبو الحسن، عنه به مرفوعا:

(( من أدرك مع الإمام التكبيرة الأولى من صلاة الغداة أربعين صباحا، كتبت له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق ) ).

قال أبو الحسن: هذا اسمه جبير بن ميمون.

ـ ومنصور بن مهاجر الواسطي هذا مستور كما في التقريب برقم (6909) .

ـ وجبير بن ميمون أبو حمزة الواسطي هذا لم أقف له على ترجمه.

قلت:

وقد وقعت تصحيفات في تاريخ"بحشل":

الأول: منصور بن مهاجر أبو الحسن

صوابه: منصور بن مهاجر (( ثنا ) )أبو الحسن.

الثاني: جبير بن ميمون

صوابه: (( شعيب ) )بن ميمون

وقد قال عنه البخاري: فيه نظر

وقال أبو حاتم: مجهول

= أبو حمزة الواسطي: هو عمران بن أبي عطاء القصاب

مختلف فيه وهو إلى الضعف أقرب

== أفاد كل ما سبق: الشيخ شعيب الأرناؤط في تحقيقه على سنن الترمذي - لم يخرج بعد -!

والله أعلم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت