ـ [بو الوليد] ــــــــ [17 - 01 - 03, 03:17 م] ـ
كثيرًا ما يمر في كلام شيخ الإسلام نقله الإجماع في كثير من المسائل الفقهية والعقدية وأحيانًا ينقل الاتفاق؛؛ لكني ألتمس من بعض المواطن أنه يقصد بالإجماع نفس المعنى المتوافر لدينا، وبالاتفاق استقراءه لأصول العلماء ومذاهبهم؛؛ وأظن الفرق واضح جدًا ..
ـ [محمد الأمين] ــــــــ [17 - 01 - 03, 07:18 م] ـ
عادة فإن معنى الاتفاق هو الجمهور الغالب وليس معناه الإجماع.
طبعًا هذا فيه خلاف وهناك من يطلق لفظ الإجماع على الاتفاق، وقد شنع عليهم ابن حزم واعتبر ذلك من الكذب.
ـ [بو الوليد] ــــــــ [19 - 01 - 03, 07:27 م] ـ
أخي محمد الأمين .. جزاك الله خيرًا ..
ولكن في إطلاق لفظ الاتفاق على قول الجمهور نظر ..
فالمتتبع لهذا من كلامه يعرف أنه يطلقه على الإجماع أو ما هو أكبر من معناه، فكأنه يجعل كل إجماع اتفاقًا، وليس كل اتفاق إجماعًا ..
هذا ما بدا لي حسب فهمي ..
وليتك أخي تدلني على من تكلم في المسألة، ولك جزيل الشكر ..
ـ [البلقيني] ــــــــ [19 - 01 - 03, 08:49 م] ـ
يمكنك الاطلاع على ما كتبه /عبد الله بن مبارك البوصي في كتابه
(موسوعة الإجماع) لشيخ الإسلام ابن تيمية
ـ [عصام البشير] ــــــــ [20 - 01 - 03, 01:46 م] ـ
في بعض الكتب المذهبية، يقصد بالاتفاق أهل المذهب، وبالإجماع علماء الإسلام كلهم.
وأظن هذه طريقة النووي رحمه الله في كتبه.
والله أعلم.
ـ [محمدعوض الساجدعطا] ــــــــ [20 - 01 - 03, 05:04 م] ـ
بالإجماع / أي كل علماء الأمة.
بالإتفاق / أي أصحاب المذاهب الأربعة {وليس أصحاب المذهب الواحد}
ـ [بو الوليد] ــــــــ [20 - 01 - 03, 05:24 م] ـ
الإخوة الكرام .. أحسن الله إليكم جميعًا ..
أقرب ما ذكرتموه إلى ما يدور في ذهني هو أنه يعني بالاتفاق اتفاق الأئمة الأربعة، لكن ما زال فيه إشكال، وهو أن شيخ الإسلام إذا أراد المذاهب الأربعة أو الأئمة الأربعة قيد الاتفاق بهم؛؛ فيقول باتفاق الأئمة الأربعة، ولكن هذا الإشكال ليس بقوي، ولكن بودي ذكر المزيد من التوضيح في المسألة، وبارك الله فيكم ..
ـ [محمد الأمين] ــــــــ [10 - 12 - 03, 07:24 م] ـ
هل من آراء أخرى؟
ـ [عبدالمحسن المطوع] ــــــــ [10 - 12 - 03, 10:46 م] ـ
ذكر الشيخ عبد الله البوصي في مقدمة كتابه: أن ابن تيمية يعني أحيانا وليس دائمًا بلفظ: الاتفاق = الاجماع ..