ـ [ابن المنذر] ــــــــ [08 - 03 - 03, 06:05 م] ـ
استشكلت علي كثيرًا الحكمة في النهي عن أكلهما، هل هي:
1)لأنَّ الملائكة تتأذى منهما، كما يتأذى منهما بنو آدم. ومما يؤيد هذا الرأي حديث جابر، وفيه: (فإنَّ الملائكة تتأذى مما يتأذى به الإنسان) رواه مسلم. وفي اللفظ الآخر (فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم) .
2)أو هي: أنَّ الملائكة تتأذى منهما لكونهما يؤذيان بني آدم. ويؤيد هذا الرأي حديث أبي هريرة ( ... ولا يؤذينَّا بريح الثوم) رواه مسلم، وفي رواية أبي عوانة (فلا يؤذينا في مسجدنا هذا) .
وعلى أي السببين سيختلف الحكم حينئذٍ في بعض جزئياته؟
فما رأيكم أيها الإخوة،،،،،،،،؟؟
أرجو إبداء رأيكم، مع بيان وجه الاستدلال إنْ أمكن ...
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [06 - 10 - 10, 02:24 م] ـ
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
وخرّج مسلم حديث جابر هذا من رواية يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، ولفظه: (من أكل من هذه البقلة: الثوم) - وقال مرةٍ: (من أكل من البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى به بنو آدم) .
وخرّج معناه من حديث أبي الزبير، عن جابر - أيضًا.
وخرّج مسلم - أيضًا - من حديث الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا، ولا يؤذينا بريح الثوم) .
فدل هذا الحديث - مع الذي قبله - على أن علة المنع من قربان المسجد تأذى من يشهده من المؤمنين والملائكة بالرائحة الكريهة.
"فتح الباري"لابن رجب (5/ 283) .
ـ [اسلام سلامة علي جابر] ــــــــ [06 - 10 - 10, 03:03 م] ـ
السلام عليكم
لي سؤال متعلق
هل للمصاب بالزكام أن يترك الصلاة في المسجد لكي لا يؤذي من بجواره, بالعطس مثلا أكرمكم الله؟