ـ [العوضي] ــــــــ [23 - 05 - 03, 05:39 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك سؤلان لأحد الأشخاص:
1 -يقول بأن عادة أهل زوجته كما اخبر بأنهم لايجعلونه أن يرى زوجته قبل الزفاف بعشرة أيام أو أسبوع أما بقل ذلك فيراها ويجلس معها كما شاء , فهل هذا جائز؟
2 -هناك خلاف بين أهل الزوج والزوجة في مكان وليمة الرجال فأهل الزوج العرف عندهم بأنها تكون عندهم وأهل الزوجة كما في عرفهم بأن وليمة الرجال في بيت المرأة؟
نرجوا الإجابة بأسرع وقت
أخوكم: العوضي
ـ [محب أهل العلم] ــــــــ [23 - 05 - 03, 05:44 م] ـ
بالنسبة للسؤال الأول: ما هو أساس هذه العادة، فهل يخشون
من التطير مثلا، بأن الرجل و لو رأى زوجته لعلهما لا يتوفقان أو يحصل
لأحدهما شىء؟؟؟
والسؤال الثاني: ما هي المشكلة في العادتين، إن اتفقا على أحد
المنزلين؟
ـ [أبو خالد السلمي] ــــــــ [23 - 05 - 03, 06:07 م] ـ
جواب السؤال الثاني:
يعمل وليمتين، واحدة في بيت أهل الزوج، والثانية في بيت أهل الزوجة ليرضي الطرفين، والثالثة في ملتقى أهل الحديث، ومباركٌ مقدما.
الأخ محب أهل العلم وفقه الله:
الظاهر أن غرضهم من هذه العادة أن يجعلوا الزوج يشتاق إلى العروس يوم العرس حيث يكون محجوبا عنها قبله بعشرة أيام، ولا علاقة لهذه العادة بالتطير فيما يبدو.
على كل حال الموضوع سهل، ويمكن تمشيته من جانب الزوج حتى يتم الزواج على خير وبدون مشاكل، إن شاء الله.
ـ [العوضي] ــــــــ [23 - 05 - 03, 07:43 م] ـ
بارك الله فيكما وحفظكما الله , شيخنا الكريم أبوخالد , اضحكتني بوليمة ملتقى أهل الحديث:)
نعم الذي يقصدونه هو أن يشتاق الرجل للمراة , فهل هذا جائز؟
وعن الشيء الثاني (الوليمة) فكل منهم مصر على رأيه (أي أهالي الطرفين) والرجل لا يمكلك تكاليف وليمتين وهو يفكر بإلغائها؟ فماذا يفعل بارك الله فيكما
ـ [العوضي] ــــــــ [24 - 05 - 03, 02:44 م] ـ
للرفع وأعتذر على إزعاجكم
ـ [أبو خالد السلمي] ــــــــ [24 - 05 - 03, 03:09 م] ـ
1)ما سبق (وهو أن يعمل وليمتين في البيتين)
2)أن يستأجر استراحة أو قاعة _ كمكان محايد _ ويجعل فيها الوليمة
3)أن يقرع بين أهله وأهلها، وأيهما خرج سهمه كانت الوليمة في بيته
4)أن يقسم التكاليف التي كان سينفقها في الوليمة الكبيرة على وليمتين صغيرتين، إحداهما في بيت أهله خاصة بأهله وقرابتهم وجيرانهم وأصدقائهم، والثانية في بيت أهل زوجته خاصة بأهل زوجته وقرابتهم وجيرانهم وأصدقائهم
أما إلغاء الوليمة ففيه ترك واجب أو سنة، فلا ننصح به، والمجال مفتوح للمشايخ الكرام لاقتراح حلول أخرى، لعل حلا منها يروق لكم.
ـ [خالد الوايلي] ــــــــ [24 - 05 - 03, 08:54 م] ـ
الشيخ المفضال / أبوخالد السلمي - بيض الله وجهه ونظّره- آمين-
لقد رسمت على شفاهنا ابتسامة عطرة باجاباتك المختصرة
طعّموا هذا الملتقى النفيس ... بلطيف عباراتكم لترفعوا عن القراء الملالة من طول البحوث
ـ [أبو خالد السلمي] ــــــــ [24 - 05 - 03, 11:59 م] ـ
أخي الحبيب خالد الوايلي _ حفظه الله _
جزاكم الله خيرا على دعواتكم الطيبة (بيض الله وجهه) اللهم آمين.
وأما دعوتكم (بيض الله نظره!)
فإن كانت من باب [وابيضت عيناه ... ] فنسأل الله العافية، وأعلم حسن نيتك وسلامة مقصدك، فجزاكم الله خيرا.
ـ [أهل الحديث] ــــــــ [25 - 05 - 03, 12:13 ص] ـ
يا أبا خالد وفقك الله
الأخ الوايلي كتب (( - بيض الله وجهه ونظّره- آمين- ) )
وقد أخطأ في الحرف
حيث إنها تكتب بالضاء كذا (( نضَّره ) )
يقصد بأن يبقى وجهك بحسن وبهاء ونضارة
ـ [خالد الوايلي] ــــــــ [25 - 05 - 03, 06:17 م] ـ
الشيخ الحبيب / أبو خالد السلمي أضحك الله سنك
فإن الشيخ أهل الحديث / صادق فيما ذكر وبيّن .. رفع الله قدره
وأعتذر
لقد غلطت وكتبتها (ظاءً) ... وجعلت لها عصًا أنا أحق به
فأسأل الله العظيم ..
أن يبيض وينضِّر ... وجوهكما ... يوم تسود وجوه وتبيض وجوه
ـ [العوضي] ــــــــ [25 - 05 - 03, 07:40 م] ـ
بارك الله فيكم فقد حصلنا على فائدة
ولكن حفظكم الله أريد جوابا على سؤالي الأول؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)