ـ [أبو أحمد اليمني] ــــــــ [26 - 07 - 03, 11:13 ص] ـ
بداية أجدها فرصة لكي أحيي هؤلاء النخبة من طلبة العلم
فأقول لهم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ونتمنى من الجميع أن يتقبلوني ضيفًا عندهم وجزاكم الله خيرًا
أثناء قراءتي لبعض الكتب وجدت حديثًا قد يذكره البعض على أنه
صحيح وهو في الحقية ضعيف وأردت أن أخرجه حتى يستبين
لطالب العلم أن يتفهمه ويتبصر أمره الحديث هو:
حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي قال: حدثنا علي
بن أبي هاشم ابن الطبراخ قال: حدثنا شريك عن شعبة وهمام
عن قتادة عن أبي مجلز عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال:"الجالس وسط الحلقة ملعون".
تخريجه:
(( ضعيف ) )
أخرجه الخطيب في"تأريخه" (9:12) عن أحمد بن يوسف بن خلاد
العطار قال: حدثنا إسحاق - وهو ابن الحسن- الحربي بلفظ:
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يجلس وسط الحلقة.
وأخرجه كذلك أبو داود (4286) وإبت عدي في الكامل (381:1)
من طريق أبان بن زيد العطار، والحاكم (281:4) من طريق شعبة
قال:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"
كلاهما عن قتادة باللفظ الذي ذكرناه.
وأخرجه أحمد (401،398،384،5) والترمذي (2753) بلفظ
"ملعون على لسان محمد أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه"
وسلم من قعد وسط الحلقة"، وقال الترمذي:"هذا حديث حسن
صحيح"."
بيان تصحيح الترمذي والحاكم للحديث السابق:
تصحيح الترمذي والحاكم ليس بصحيح، فقد أسند الإمام أحمد في
"المسند" (398:5) عن شعبة أنه قال:"لم يدرك أبو مجلز حذيفة"
وكذا صرح ابن معين كما في"تأريخه" (3629) ونقله عنه المزي في
"التهذيب" (ق 1484) .
فإن قيل إن في إسناده المصنف شريك - وهو ابن عبدالله - وهو صدوق
يخطئ كثيرًا نقول: تابعه عند المصنف همام ابن منبه، وشعبة في
أكثر المصادر المذكروة، فتظل علته الإنقطاع فقط.
هذا والله أعلم وأحكم كتبه الفقير إلى الله: أبو أحمد اليمني.
ـ [الرايه] ــــــــ [26 - 07 - 03, 03:00 م] ـ
سئل الشيخ العلوان عنه فأجاب:
هذا الحديث رواه أبو داود في سننه (4826) حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان حدثنا قتادة حدثني أبو مجلز عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة )) .
ورواه أحمد (5/ 384) والترمذي (2753) والحاكم (4/ 281) من طريق شعبة عن قتادة نحوه.
وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم، وفيه نظر.
فالحديث رواته ثقات غير أنَّ أبا مجلز لا حق بن حميد لم يسمع من حذيفة قاله يحيى بن معين.
وقال الإمام أحمد رحمه الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال شعبة لم يدرك أبو مجلز حذيفة (العلل رقم 788) .
فأصبح الحديث ضعيفًا وهو ليس على ظاهره اتفاقًا.
وقد تأوله قوم على الرجل السفيه الذي يقيم نفسه مقام السخرية ليكون ضحكة بين الناس.
وتأوله آخرون على من يأتي حلقة قوم فيتخطى رقابهم ويقعد وسطها ولا يقعد حيث انتهى به المجلس فلعن للأذى.
وتأولته طائفة ثالثة بتأويل آخر.
ولا يصح من هذه التأويلات شيء وقد علمتَ أن الحديث معلول فلا يؤخذ منه حكم.
ـ [أبو أحمد اليمني] ــــــــ [26 - 07 - 03, 11:21 م] ـ
أخي الرايه تعقيب تشكر عليه وفقك الله وأنا أتفق معك ومع الشيخ
فيما ذكر فجزاكم الله خيرًا.
إذًا تبقى العلة في أن أبا مجلز لم يسمع من حذيفة كما ذكره الإمام
أحمد في مسنده عن شعبه أنه قال:"لم يدرك أبو مجلز حذيفة"
وكذا صرح ابن معين كما في"تأريخه" (3629) ونقله عنه المزي في
"التهذيب" (ق 1484) .
فيبقى الحديث ضعيف كما أسلفنا سابقًا وعلته الإنقطاع.