فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 8924 من 67893

ـ [ابو عبدالله 1] ــــــــ [29 - 07 - 03, 05:47 م] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها المشائخ الفضلاء

ماحكم عبارة (بسمي وبسم زملائي ارحب بالجميع ... ) (بسمكم جميعا نشكر فلان ... ) ؟

ـ [الرازي الثالث] ــــــــ [29 - 07 - 03, 07:40 م] ـ

حدثنا مشايخنا أنه لابأس بها لأنه لايقصد استبدالها ب (بسم الله)

وإنما المعنى: أتحدث عن نفسي ونيابة عن زملائي

وللشيخ محمد ابن إبراهيم رحمه الله كلام حول هذه المسألة راجعه في الفتاوي

ـ [الموحد99] ــــــــ [30 - 07 - 03, 03:37 ص] ـ

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

عن هذه العبارات"بسم الوطن , بسم الشعب , بسم العروبة"؟

فأجاب قائلًا:

هذه العبارات إذا كان الإنسان يقصد بذلك أنه يعبر عن العرب أو يعبر عن أهل البلد فهذا لا بأس به , وإن قصد التبرك فهو نوع من الشرك وقد يكون شركًا أكبر بحسب ما يقوم في قلب صاحبه من التعظيم بما استعان به 0 أهـ (مجموع الفتاوى للشيخ ابن عثيمين ج3)

وأنظر كلام الشيخ بكر أبو زيد في معجم الماهي اللفظية ص 171

وقد أحال الشيخ بكر على:

باسم العروبة رودو وأباطيل ص 233

فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم ج1 ص 105

السلسلة الصحيحة 1/ 2/57

ـ [ابو عبدالله 1] ــــــــ [01 - 08 - 03, 01:16 ص] ـ

أثابكم الله جميعا

وقد قرر الشيخ عبد الكريم الخضير في شرحه للبسملة من سورة الفاتحة في درس تفسير الجلالين أنه إذا كان متعلق الجار و المجرور (بسم)

أستعين أو نحوها فلا تطلق إلا على الله

وإذا كان المتعلق أحيي أو نحوها فلا بأس بأطلاقها على غير الله

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت