ـ [محمد حمد المري] ــــــــ [26 - 06 - 03, 03:20 ص] ـ
السلام عليكم
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ نور الدين على بن ابى بكر الهيثمى
التوفى سنه 807
أذا تعرفون ترجمة أفيدون جزكم الله خيرا
ـ [أحمد بن سالم المصري] ــــــــ [26 - 06 - 03, 04:57 ص] ـ
هذه ترجمة الحافظ نور الدين الهيثمي:
1 -الاسم والنسبة:
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صالح، نور الدين، أبو الحسن، الهيثمي القاهري الشافعي.
2 -مولده:
ولد في شهر رجب سنة خمس وثلاثين وسبعمائة.
3 -نشأته في طلب للعلم وشيوخه:
صحب الشيخ زين الدين العراقي وهو صغير، فسمع معه من ابتداء طلبه على: أبي الفتوح الميدومي، وابن الملوك، وابن القطراوني، وغيرهم من المصريين، وسمع من: ابن الخباز، وابن الحموي، وابن قيم الضيائية، وغيرهم من الشاميين.
ثم رحل مع الشيخ زين الدين العراقي جميع رحلاته، وحج معه جميع حجاته، ولم يكن يفارقه حضرًا ولا سفرًا، وتزوج ابنته، وتخرّج به في الحديث، وقرأ عليه أكثر تصانيفه، وكتب عنه جميع مجالس إملائه.
4 -ثناء العلماء عليه:
قال الحافظ ابن حجر: [وصار كثير الاستحضار للمتون جدًا لكثرة الممارسة، وكان هينًا لينًا خيرًا دينًا محبًا في أهل الخير، لا يسأم ولا يضجر، من خدمة الشيخ وكتابة الحديث، وكان سليم الفطرة، كثير الخير، كثير الاحتمال للأذى خصوصًا من جماعة الشيخ] . انتهى.
وقال التقي الفاسي: [كان كثير الحفظ للمتون والآثار صالحًا خيرًا] .
وقال الأقفهسي: [كان إمامًا عالمًا حافظًا زاهدًا متواضعًا متوددًا إلى الناس ذا عبادة وورع] .
5 -مؤلفاته:
-البدر المنير في زوائد المعجم الكبير.
-بغية الباحث عن زوائد الحارث [مطبوع] .
-ترتيب الثقات لابن حبان.
-ترتيب الثقات للعجلي [مطبوع] .
-تقريب البغية في ترتيب أحاديث الحلية [مطبوع] .
-زوائد ابن ماجة على الكتب الخمسة.
-غاية المقصد في زوائد أحمد.
-كشف الأستار عن زوائد البزار [مطبوع] .
-مجمع البحرين في زوائد المعجمين (الأوسط والصغير) [مطبوع] .
-مجمع الزوائد ومنبع الفوائد [مطبوع] .
-المقصد الأعلى في زوائد أبي يعلى [مطبوع] .
-موار الظمآن لزوائد ابن حبان [مطبوع] .
6 -وفاته:
مات في ليلة الثلاثاء التاسع عشر من رمضان سنة سبع وثمانمائة، بالقاهرة ودفن من الغد خارج باب البرقية منها.
7 -مصارد ترجمته:
إنباء الغمر للحافظ ابن حجر.
الضوء اللامع للسخاوي.
شذرات الذهب لابن العماد.
طبقات الحفاظ للسيوطي.
الأعلام لخير الدين الزركلي.
وأخيرًا أعتذر عن التقصير.