ـ [أبو حفص الفلاس] ــــــــ [15 - 08 - 03, 03:38 م] ـ
فوائد من شرح حديث من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم
وهو آخر درس من كتاب سنن الترمذي لفضيلة شيخنا الشيخ المحدّث عبدالله بن عبدالرحمن السعد حفظه الله، وقد كان هذا الدرس آخر دس للشيخ ـ عبدالله ـ قبل توقف الدرس بمسجد علي بن المديني مساء يوم الثلاثاء بتاريخ 23/ 11/1407هـ بعد صلاة العشاء.
قال الإمام الترمذي رحمه الله تعالى:
باب ماجاء في الإشارة في الصلاة
حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبدالله بن الأشج عن نبل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب قال:"مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فسلمت عليه فردّ إليّ إشارة"وقال: لا أعلم إلا أنه قال:"إشارة بإصبعه".
قال: وفي الباب عن بلال وأبي هريرة وأنس وعائشة.
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال: قلت لبلال: كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يردّ عليهم حين كانوا يسلّمون عليه وهو في الصلاة؟ قال: كان يشير بيده"."
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
فوائد من شرح هذا الحديث:
قتيبة بن سعيد: ثقة ثبت.
الليث بن سعد: ثقة ثبت.
بكير بن عبدالله بن الأشج: ثقة.
نابل: اختلف كل الحفاظ فيه: في رواية وثقه النسائي وفي رواية تكلم فيه ..
والراجح أنه ثقة، وإن كان لم يروي إلا أحاديث قليلة، فأحاديثه هذه مستقيمة.
محمود بن غلان: ثقة.
وكيع: إمام جليل"ووكيع أقل من ابن مهدي في الصناعة الحديثية".
هشام بن سعد المدني: علّق له البخاري في صحيحه، وأخرج له مسلم، وقد تكلم فيه العلماء:
ضعفه الإمام أحمد وابن معين والنسائي، وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال أبو زرعة محله الصدق.
وهناك من قواه كالساجي قال: صدوق.
وهناك من فصّل في حاله: فقال هذا أثبت الناس في زيد بن أسلم.
والراجح أن حديثه على قسمين:
القسم الأول: ما رواه عن زيد بن أسلم فحديثه صحيح ويحتج به.
القسم الثاني: ما رواه عن غير زيد بن أسلم فحديثه أقل من القسم الأول.
(مسائل تتعلق بهذا الحديث)
مسألة: الحركة في الصلاة تنقسم إلى أقسام:
هناك حركة واجبة.
وهناك حركة مبطلة للصلاة.
مسألة: مشروعية التسليم على المصلي:
الراجح أنه يسلّم على المصلي لهذا الحديث، كذلك كان الأنصار يسلّمون على الرسول صلى الله عليه وسلم في أثناء الصلاة.
مسألة: رد السلام وكيفيته، هل هو باليد أو بالأصبع؟.
وفق الله الجميع لكل خير،،،