ـ [بن أحمد المدني] ــــــــ [06 - 01 - 03, 11:02 م] ـ
السلام عليكم
إذا علمنا شروط الحديث الصحيح من إتصال السند و الضبط إلى أخره
و علمنا أن البخاري يزيد عن مسلم بإشتراطه اللقيا و ليس فقط المعاصره ...
فهل شرط الإمام مسلم هو شرط الحديث الصحيح؟؟ أو ما الفرق يبن تصحيح الإمام مسلم للحديث و تصحيح الأئمه الأخرين له
ـ [محمد الأمين] ــــــــ [06 - 01 - 03, 11:31 م] ـ
أخي الفاضل
قولك مما تنازع فيه. فإن مسلمًا نقل الإجماع على مذهبه. لكن مذهبه يختلف عما فهم المتأخرون. وتفصيل ذلك يطول.
لكن رجال مسلم أخف ضبطًا من رجال البخاري، وإن كانوا ثقاتًا. والبخاري أعلم من مسلم بالعلل بلا خلاف.
والظاهر من تأمل قول مسلم في كلامه عن حديث"وإذا قرأ فأنصتوا"أنه يذكر في أصول صحيحه ما يرى وجوب إجماع أهل الحديث على تصحيحه. بينما يخرج في الشواهد (مثل الزيادة التي تكلمنا عنها) ما هو مختلف في تصحيحه. ولذلك تجد غالب الأحاديث المنتقدة عليه في الشواهد.
لكن من الناحية العملية أخرج بعض الأحاديث في الأصول مما قد ضعفها بعض العلماء من قبله مثل حديث خلق التربة يوم السبت.
ـ [بن أحمد المدني] ــــــــ [07 - 01 - 03, 12:49 ص] ـ
السلام عليكم
شيخنا الفاضل أنت قلت
(لكن رجال مسلم أخف ضبطًا من رجال البخاري، وإن كانوا ثقاتًا)
ولكن نحن نعرف أن صحيح الإمام مسلم من أقو ى كتب الحديث نصا (لفظا) و أنه دائما ما يرجع لمسلم في اللفظ في الأحاديث المتفق عليها فما قولكم؟
و أرجو أن تعقبوا على إن كان تصحيح بعض الأئمه الأخرين مساويا و أحيانا أقوى من تصحيح مسلم.
و جزاكم الله خيرا
ـ [محمد الأمين] ــــــــ [07 - 01 - 03, 01:19 ص] ـ
أخي الكريم
مسلم يهتم باللفظ أكثر من البخاري ولذلك يروي كل شيء من أصوله وبلفظه. أما البخاري فيروي بالمعنى. فإذا اتفقا بالشيخ، يكون لفظ مسلم أقوى. وإلا فرجال البخاري أثبت.
ثم إذا أردت تحقيق اللفظ، فلعلك تستفيد من مسند أحمد في علو سنده. وأحمد أحسن من يروي الأحاديث بألفاظها.
أما تصحيح مسلم فقوي، لكنه لا يبلغ مقدار تصحيح البخاري ويحيى بن معين وعلي بن المديني وأبو زرعة الرازي وأمثال هؤلاء الجهابذة.
ـ [بن أحمد المدني] ــــــــ [07 - 01 - 03, 01:54 ص] ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا و نفع بك