من المفيد أن تسجل خطابك بواسطة مسجل الصوت أو الفيديو, ثم تقوم بالمراجعة وتلمس أوجه القصور لتتغلب عليها في المرات ولا تنسى أن تستعين بأخوانك لتقييمك فألاخ مرأة أخيه .

6-المران والتدريب

إن أول وآخر طريقة فعالة لتوليد الثقة بالنفس في فن الخطابة, هي أن تقف وتخطب.

فالأعصاب تهدأ تمامًا من خلال العادة والتمرين الدائم لقوة الإرادة. فإن كان لدى الإنسان خطاب فإنه سيجيد الكلام أكثر حين يردده ويتدرب عليه باستمرار.

7-مفهوم الموعظة

الخطيب الناجح هو الذي يفهم الموعظة بفهمها الشامل ليس القاصر

فقدأخطأ بعض الناس من الخطباء وغيرهم في مفهوم الموعظة فبعضهم قصرها على التخويف وآخرون قصروها على الترغيب ونتيجة القولين أحدثت نقدًا من البعض بسبب قصور هذا الفهم على بعض الخطباء الذين يتكلمون في خطبهم عن بعض الأحداث المعاصرة أو نحو ذلك والتعليق عليها بما ينفع المسلمين ومن ثم فقد يوجه اللوم على من يسير على هذه الطريق بأنك لا تهتم بالوعظ في الخطب ولو أنك فعلت كذا وكذا ... إلخ .

وأقول بيانًا لهذا المفهوم _ البعيد عن الحق

الوعظ في اللغة: الأمر بالطاعة والوصية بها قال ابن سيده في المصباح المنير: وعظه يعظه وعظًا وعظة ً: أمره بالطاعة ووصاه بها وعليه قوله تعالى

(( قل إنما أعظكم بواحدة ) )

أي أوصيكم وآمركم فاتعظ أي ائتمر وكف نفسه والاسم:الموعظة وهو واعظ والجمع وعاظ .

وقال الرازي في مختار الصحاح: وعظ (( الوعظ ) ): النصح والتذكير بالعواقب . .

والوعظ في الاصطلاح: قال عنه العلامة محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ما نصه: تنبيه: فإن قيل يكثر في القرآن إطلاق الوعظ على الأوامر و النواهي كقوله هنا

(( يعظكم لعلكم تذكرون ) )مع أنه ما ذكر إلا الأمر والنهي في قوله

(( إن الله يأمر بالعدل _إلى قوله وينهى عن الفحشاء ) )

وكقوله في سورة البقرة بعد أن ذكر أحكام الطلاق الرجعة (( ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ) )وقوله في النهي عن مثل قذف عائشة رضي الله عنها (( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا ) )

مع أن المعروف عند الناس أن الوعظ يكون بالترغيب والترهيب ونحو ذلك لا بالأمر والنهي فالجواب: أن ضابط الوعظ هو الكلام الذي تلين له القلوب وأعظم ما تلين له قلوب العقلاء: أوامر ربهم و نواهيه فإنهم إذا سمعوا الأمر خافوا من سخط الله في عدم امتثاله وطمعوا فيما عند الله من الثواب في امتثاله وإذا سمعوا النهي خافوا من سخط الله في عدم اجتنابه وطمعوا فيما عنده من الثواب في اجتنابه فحداهم حادي الخوف إلى الامتثال فلانت قلوبهم للطاعة خوفًا و طمعًا )) (1)

وبهذا يتضح غلط من قصر الوعظ على الترغيب أو الترهيب أو عليهما جميعًا وبه تبين كذلك أن كل ما أوصل إلى التذكر أو تصحيح الخطأ في كل شأن من شئون الناس الدينية أو الدنيوية ولذلك جاء الوعظ حتى في الأمر و النهي كما ذكر ذلك صاحب أضواء البيان آنفًا .... إلخ (2)

قال الشيخ السعدي عليه رحمة الله:

في تفسير قوله تعالى { ذلكم توعظون به }

{ ذلكم } : أي الحكم الذي ذكرناه لكم {توعظون به } : أي يبين لكم حكمه مع الترهيب المقرون به لأن معنى الوعظ:ذكر الحكم مع الترغيب والترهيب ..

قال ابن القيم عليه رحمة الله: الموعظة الحسنة هي:- الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب

8-الإبداع

إن شرط نجاحك أيها الخطيب إنما يكمن في إستعداد نفسي لديك للخروج عن المألوف من الأساليب .

فالخطيب الناجح يقرأ ويفكر ويسأل ويجمع المعلومات مضيفًا الجديد البديع ,ومن ظن أن بمقدوره أن يبدع وهو يقدم إحدى رجليه ويؤخر أختها مشغول باللذات والمآكل فهذا نقول له قول الشاعر

تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد

لنفسي حياة مثل أن أتقدما

وقول الاخر

بصرت بالراحة الكبرى فلم ارها

تنال إلا على جسر من التعب

9-ماهدف الخطبة

الخطبة رسالة موجهة لها هدف محدد. فعلى الخطيب أن يحدد هدفه من الخطبة، ويُبدئ فيه ويعيد عرضًا وتكرارًا عبر أجزاء الخطبة، ويسعى إلى تحقيقه.

وأهداف الخطب كثيرة ومتنوعة، منها: إيضاح أمر غامض، أو تصحيح مفهوم خاطئ، أو حث على فعل معروف، أو ترك منكر، أو إقناع بفكرة معينة.

للأسف إننا في أوقات كثيرة تتحدث بدون أي هدف، فلماذا لا يكون لدينا أهداف صغيرة تخدم هدفًا مرحليًا وتصب أخيرًا في هدفنا الأخير؟

من خلال ما سبق نستطيع أن نحدد الأهداف التي يمكن تحقيقها من خلال إلقائنا، فكيف يصوغ الملقي هدفه؟

إليك هذه الطريقة العلمية المجربة التي يذكرها الدكتور (طارق السويدان) في كتابه"فن الإلقاء الرائع"فيقول:"اكتب جملة من 25 كلمة أو أقل تشرح موضوع حديثك مرتبطًا بهدفك، وإذا كنت أنت غير واضح في هدفك فكيف يستطيع المستمع أن يتبين هذا الهدف؟".

(1) -الموعظة وأهميتها للشيخ ابن عثيمين

(2) -(وميظ من الجرم للشريم.