«الأخفش سعيد بن مسعدة» ت 215 هـ. في قوله تعالى: أَخْرَجَ شَطْأَهُ أي طرقه اهـ «1» .

قال ابن الجزري:

.... ... أزر اقصر ماجدا والخلف لا

المعنى: اختلف القرّاء في «فئازره» من قوله تعالى: فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ (سورة الفتح آية 29) .

فقرأ المرموز له بالميم من «ماجدا» واللام من «والخلف لا» وهو: «ابن عامر» بخلف عن «هشام» «فأزره» بقصر الهمزة، على وزن «ففعله» .

وقرأ الباقون «فئازره» بمدّ الهمزة، على وزن «ففاعله» وهو الوجه الثاني «لهشام» والقصر، والمدّ لغتان. ومعنى «فآزره» : قواه، وأعانه، وشدّه. قال «أبو زكريا الفراء» ت 207 هـ: «آزرت فلانا آزره» : «قويته» اهـ «2» .

تمّت سورة الفتح ولله الحمد والشكر

(1) انظر: الصحاح للجوهري مادة «شطأ» ج 1/ 57.

(2) انظر: تفسير الفتح القدير ج 5/ 56.