وهو رواية لأبي حنيفة (1) ، وبه قال أبو يوسف ومحمد بن الحسن (2) ، واختاره الطحاوي (3) ، وصححه بعض الحنفية مذهبًا وفتيًا به عندهم (4) ، ومالك في رواية (5) ، وهو المشهور عنه (6) ، والوارد في موطئه برواية محمد بن عبد الحكم وغيره (7) ، وهو مذهب الشافعية (8) ، واختاره الطبري (9) ، ومذهب الحنابلة (10) ولو كان قد فطم قبله عندهم (11) ، والظاهرية من داودَ وأصحابه (12) ، وحكاه ابن عبد البر أنه قول الجمهور، وحكاه أبو محمد ابن قدامة أنه قول أكثر أهل العلم (13) .

القول الثالث: سقوط اعتبار المدد في نفي التحريم، فرضاع الكبير - ولو شيخًا - محرم كما يحرم رضاع الصغير، ولا فرق.

وهو مروي عن عائشة (14) , وأبي موسى في مذهبه الأول (15) ، وعروة بن الزبير (16) ، وهو قول عطاء بن أبي رباح (17) ، والليث بن سعد (18) ، وداود (19) ، وابن حزم (20) .

(1) ينظر: ابن القيم: المصدر السابق، (5/ 578) .

(2) الجصاص: المصدر السابق، (5/ 255، 263) . ابن عابدين: المصدر السابق، (4/ 393) . الميداني: المصدر السابق، (4/ 76) .

(3) الجصاص: المصدر السابق، (5/ 255، 263) . الميداني: المصدر السابق، (4/ 76) .

(4) الميداني: المصدر السابق، (4/ 76) .

(5) رواها عنه وهب عن مالك، ثم رجع إلى قوله المذكور تباعًا؛ لأنه هو المأثور عنه في موطئه الذي قرئ عليه إلى أن مات. ينظر: ابن حزم: المصدر السابق، (10/ 24) . ابن قدامة: المصدر السابق، (11/ 319) .

(6) ينظر: ابن القيم: المصدر السابق، (5/ 578) ؛ بزيادة: وما قاربهما - أي: الحولين -.

(7) ينظر: مالك: المصدر السابق، (ص 465) . القرطبي: المصدر السابق، (3/ 162) .

(8) ينظر: الشافعي: المصدر السابق، (6/ 72، 80، 83) . النووي: المصدر السابق، (9/ 7) .

(9) ينظر: ابن جرير: المصدر السابق، (4/ 207) .

(10) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (11/ 319) . شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (24/ 227) . البهوتي: المصدر السابق، (13/ 82) .

(11) ينظر: البهوتي: المصدر السابق، (13/ 82) .

(12) ابن حزم: المصدر السابق، (10/ 24) .

(13) ينظر: ابن عبد البر: الاستذكار ضمن موسوعة شروح الموطأ (16/ 36) . ابن قدامة: المصدر السابق، (11/ 319) . شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (24/ 227) .

(14) ابن حزم: المصدر السابق، (10/ 24 - 25) ؛ معلقًا على مالك، عن ابن شهاب؛ أنه سئل عن رضاع الكبير، فقال: أخبرني عروة بن الزبير بحديث أمْرِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سهلةَ بنت سهيل بأن ترضع سالمًا مولى أبي حذيفة خمس رضعات - وهو كبير -، ففعلت، فكانت تراه ابنًا لها، قال عروة: فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال، فكانت تأمر أختها أم كلثوم، وبنات أخيها؛ يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال. وينظر: القرطبي: المصدر السابق، (3/ 163) . ابن قدامة: المصدر السابق، (11/ 319) . شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (24/ 227) .

(15) ينظر: ابن حزم: المصدر السابق، (10/ 24) . القرطبي: المصدر السابق، (3/ 163) . ابن قدامة: المصدر السابق، (11/ 319) . شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (24/ 228) .

(16) ينظر: ابن القيم: المصدر السابق، (5/ 579) .

(17) ينظر: عبد الرزاق: المصدر السابق، (7/ 458) . ابن حزم المصدر السابق، (10/ 25) ابن قدامة: المصدر السابق، (11/ 319) . شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (24/ 228) . ابن القيم: المصدر السابق، (5/ 579) .

(18) ينظر: ابن حزم: المصدر السابق، (10/ 25) . القرطبي: المصدر السابق، (3/ 163) . ابن قدامة: المصدر السابق، (11/ 319) . ابن القيم: المصدر السابق، (5/ 579) .

(19) ينظر: ابن قدامة: المصدر السابق، (11/ 319) . شمس الدين ابن قدامة: المصدر السابق، (24/ 228) .

(20) ينظر: ابن حزم: المصدر السابق، (10/ 30) .