7 -العقوبة في الأهل. فعن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لَا تَطْرُقُوا النِّسَاءَ لَيْلًا. قَالَ: وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَافِلًا، فانْسلَ رَجُلَانِ إِلَى أَهْلَيْهِمَا، فَكِلَاهُمَا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا) (1) .
(1) سنن الدارمي، المقدمة، باب تعجيل عقوبة من بلغه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث فلم يعظمه ولم يوقره (1/ 409) ، رقم (458) ، والمعجم الكبير للطبراني (11/ 245) ، رقم (11626) . وقال الهيثمي: «وفيه زمعة بن صالح، وهو ضعيف، وقد وثق» . مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي (4/ 330) ، رقم (7739) . وقال محقق سنن الدارمي -حسين سليم أسد الداراني-: «إسناده ضعيف؛ لضعف زمعة» . سنن الدارمي (1/ 409) . وقال الألباني: «صحيح» . صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني (2/ 1229) ، رقم (7362) .
قلت: وله شاهد حسن مرسل عن سعيد بن المسيب، وهو: عن سعيد بن المسيب قال: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ نَزَلَ الْمُعَرَّسَ ثُمَّ قَالَ: لَا تَطْرُقُوا النِّسَاءَ لَيْلًا. فَخَرَجَ رَجُلَانِ مِمَّنْ سَمِعَ مَقَالَتَهُ فَطَرَقَا أهْلْهما، فَوَجَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا) . سنن الدارمي، المقدمة، باب تعجيل عقوبة من بلغه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث فلم يعظمه ولم يوقره (1/ 410) ، رقم (459) ، ومساوئ الأخلاق للخرائطي، باب ما جاء فيما يكره للمسافر إذا قدم من سفره أن يطرق أهله ليلًا (ص:391) ، رقم (802) . وقال محقق سنن الدارمي -حسين سليم أسد الداراني-: «مرسل وإسناده حسن؛ من أجل عبد الرحمن بن حرملة -راويه عن سعيد بن المسيب-» . سنن الدارمي (1/ 410) . وقال في"القطوف الدانية فيما انفرد به الدارمي عن الثمانية"-جمع وتحقيق: الدكتور/ مرزوق بن هياس الزهراني-: «رجاله ثقات» . القطوف الدانية فيما انفرد به الدارمي عن الثمانية للدكتور/ مرزوق بن هياس الزهراني (ص:119) ، حاشية رقم (339) .
وله أيضًا: شاهد حسن كذلك عن ابن عمر - رضي الله عنه - عند ابن خزيمة، فقد أخرج ابن خزيمة: عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: (نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تطرق النساء ليلًا. فطرق رجلان، كلاهما وجد مع امرأته ما يكره) . صحيح ابن خزيمة، كتاب النكاح، باب لا يطرق أهله ليلًا (11/ 254، و 255) . نقلًا عن: أنيس الساري في تخريج وتحقيق الأحاديث التي ذكرها الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري لأبي حذيفة نبيل بن منصور بن يعقوب بن سلطان البصارة الكويتي (9/ 6148) ، رقم (4323) .
وفي رواية عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أيضًا: (أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَزَلَ الْعَقِيقَ فَنَهَى عَنْ طُرُوقِ النِّسَاءِ اللَّيْلَةَ الَّتِي يَأْتِي فِيهَا، فَعَصَاهُ فَتَيَانِ، فَكِلَاهُمَا رَأَى مَا كَرِهَ) . مسند أحمد (10/ 77) ، رقم (5814) . وقال العراقي: «رواه أحمد من حديث ابن عمر بسند جيد» . المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار"مطبوع في: هامش إحياء علوم الدين"لزين الدين العراقي (ص:484) ، رقم (1) . وقال الهيثمي: «رواه أحمد والبزار والطبراني، ورجالهم ثقات» . مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي (4/ 330) ، رقم (7736) . وقال محققو مسند أحمد -شعيب الأرناؤوط وعادل مرشد وآخرون-: «إسناده ضعيف» . مسند أحمد (10/ 77) ، حاشية رقم (4) . وقال الألباني عن سنده: «وهذا إسناد جيد» . السلسلة الصحيحة للألباني (7/ 223) ، ذكره تحت رقم (2085) .