وينون فِي الضّرورة ما يستحق الضّم، كقوله:

وَا فَقْعَسًا وَأَينَ مِنِّي فَقْعَسُ ... . . . . . . . . . . . . (1)

وَكَانَ الأحسن رفعه؛ لأنه علم.

-وللمندوب: (وا) .

-وكذا (يا) عند أمن اللّبس:

فمن الأول قوله:

رُقَيَّةُ تَيَّمَتْ قَلبِي ... فَوَاكَبِدَا مِنَ الحُبِّ (2)

ومن الثّاني قوله:

(1) التخريج: هذا بيت من الرجز المشطور، وبعده: أَإِبِلِي يَأْخُذُهَا كَرَوَّسُ

وهو لرجل من بني أسد في الدرر 3/ 17، والمقاصد النحوية 4/ 272، وبلا نسبة في الدرر 3/ 41، ورصف المباني ص 27، وشرح التصريح 2/ 182، ومجالس ثعلب 2/ 542، والمقرب 1/ 184، وهمع الهوامع 1/ 172، 179.

اللغة: فقعس: حي من بني أسد. كروَّس: الرجل الغليظ، والمقصود به هنا: اسم رجل أغار على إبل الشاعر فندَّ بها.

الإعراب: وا: حرف نداء وندبة. فقعسًا: منادى مندوب منصوب. وأين: الواو: استئنافية، أين: اسم استفهام في محل رفع خبر مبتدأ مقدم. مني: جار ومجرور متعلقان بحال من فقعس. فقعس: مبتدأ مؤخر مرفوع. أإبلي: الهمزة للاستفهام، إبلي: مبتدأ مرفوع، وهو مضاف، والياء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. يأخذها: فعل مضارع، وها: ضمير متصل في محل نصب مفعول به، كروس: فاعل مرفوع بالضمة.

وجملة (وا فقعسًا) : ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (أين مني فقعس) : استئنافية لا محل لها. وجملة (إبلي. . .) : استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (يأخذها) : في محل رفع خبر المبتدأ.

الشاهد فيه قوله: (وا فقعسًا) ؛ حيث نصب المندوب ونونه للضرورة، ويجوز بناؤه على الضم.

(2) التخريج: البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد اللَّه بن قيس الرقيات في ديوانه ص 169، والأغاني 5/ 85، وشرح عمدة الحافظ ص 290.

الشاهد قوله: (فواكبدا) ، حيث استعمل (وا) للندبة.