المفعول المُطْلَق

ص:

286 -الْمَصْدَرُ اسْمُ مَا سِوَى الزَّمَانِ مِنْ ... مَدْلُوْلَي الفِعْلِ كَأَمْنٍ مِنْ أَمِنْ (1)

ش:

المفاعيل خمسة:

مفعول مطلق: وهو المراد هنا.

ومفعول به: وقد مر فِي تعدي الفعل ولزومه فِي قوله: (تدبَّرتُ الكُتُب) .

ومفعول فيه: ومفعل لهُ، ومفعول معه وسيأتي الكلام أن شاء اللَّه تعالَى عليها.

وزاد أبو بكر السّيرافي: مفعولًا منه واستشهد بقوله تعالَى: {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا} ؛ أَي: من قومه.

والوجه: أَن اختار يتعدى لاثنين أحدهما بحرف الجر وقد حذف، والتّقدير: (واختار موسى من قومه سبعين رجلًا) .

وقال الشّاعر:

اختَرْتُكَ النّاسَ إِذْ رَثَّت خَلائِقُهُم ... . . . . . . . . . . . (2)

أَي: اخترتك من النّاس.

وقيل غير ذلك.

(1) المصدر: مبتدأ. أسم: خبر المبتدأ، واسم مضاف. وما: اسم موصول مضاف إليه. سوى: ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول، وسوى مضاف. والزمان: مضاف إليه. من مدلولي: جار ومجرور متعلق بما تعلق به سوى، ومدلولي مضاف. والفعل: مضاف إليه. كأمنٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف، أي: وذلك كأمن. من أمن: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لأمن المصدر.

(2) التخريج: صدر بيت من البسيط، وعجزه: وَاعتَلَّ مَن كانَ يُرجى عِندَهُ السولُ

وهو للراعي النميري في ديوانه ص 194، ولسان العرب 11/ 350 (سول) ؛ وتهذيب اللغة 13/ 67؛ وتاج العروس (سول) .

الشاهد: قوله: (اخترتك الناس) ، حيث حذف حرف الجر من معمول الفعل (اختار) ، والأصل: اخترتك من الناس.