بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ص:

695 -بِلَا وَلَامٍ طَالِبًا ضَعْ جَزْمَا ... فِي الفِعْلِ هكَذَا بِلَمْ وَلَمَّا (1)

ش:

أدوات الجزم على قسمين:

* قسم يجزم فعلين وسيأتي.

* وقسم يجزم فعلًا واحدًا فمنه:

* اللام المكسورة الدالة على الأمر؛ نحو: (لِيقمْ زيد) .

والكثير أن تدخل على مضارع الغائب، سواء بني للفاعل أو للمفعول، ومنه قوله تعالى: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ} .

ويقل: أن تدخل على مضارع المتكلم أو المخاطب المبني للفاعل؛ نحو: {وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ} ، وقوله عليه الصلاة والسلام:"قوموا فلأصل لكم"على هذه الرواية.

ويروى: (فلأصليَ) بفتح الياء فهي لام كي، والنصب بـ (أن) مضمرة.

ويروى: بسكون الياء تخفيفًا.

وكقراءة عثمان وأبي الحسن: (فبذلك فلتفرحوا) بالمثناة فوق، وقوله عليه الصلاة والسلام:"لتأخذوا مصافَّكم".

وقول الشاعرِ:

لِتقُمْ أَنتَ يَا ابنَ خَيرِ قُريشٍ ... (2)

(1) بلا: جار ومجرور متعلق بقوله: (ضع) الآتي. ولامٍ: معطوف على (لا) . طالبًا: حال من فاعل ضع المستتر فيه. ضع: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. جزمًا: مفعول به لضع. في الفعل: جار ومجرور متعلق بضع. هكذا، بلم: جاران ومجروران يتعلقان بفعل محذوف دل عليه المذكور قبله: أي ضع كذا بلم. ولما: معطوف على لم.

(2) التخريج: صدر بيت من الخفيف، وعجزه: فَلتَقْضِي حَوَائِج المُسْلِمِينَا

وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 525، وتذكرة النحاة ص 666، وخزانة الأدب 9/ 14، 106، وشرح