المفعول فيه وهو المسمَّى ظرفًا

ص:

303 -الظَّرْفُ وَقْتٌ أَوْ مَكَانٌ ضُمِّنَا ... فِي بِاطِّرَادٍ كَهُنَا امْكُثْ أَزْمُنَا (1)

ش:

المفعول فيه: اسم (زمان) أَو (مكان) ، أو (ما فِي معناه) ، منتصب علَى معنَى (فِي) ؛ لأنه ظرف، والظّرف ما ضمن معنَى (فِي) باطّرادٍ فِي الاصطلاح.

ولَا يشترط صحة دخولها علَى الظّرف؛ لأنَّ من الظّروف ما لا يجوز ذكر (فِي) معه؛ نحو: (عند) و (مع) .

فالأول (2) : كـ (اذهب غدًا) ، و (امكث أزمنًا) .

والثّاني (3) : (أمكث هنا) ؛ أَي: (فِي غد) و (أمكث فِي هذا المكان) .

فخرج:

-ما لم يتضمن (فِي) من اسما الزّمان والمكان، كـ (يومُ الجمعة مباركٌ) ، و (هذه دار عمرو) .

-وكذا المجرور على الأصح: كـ (جلست فِي الدّار) ، و (سرت فِي يوم الجمعة) .

-وما كَانَ مفعولًا به؛ فإنه ليس علَى معنَى (فِي) ؛ كقوله تعالى: {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ} .

وقوله: (باطراد) : تحرز من اسم المكان المختص المتضمن معنَى (فِي) سماعًا، فَلَا يسمَى ظرفًا؛ كـ (دخلت المسجد) ، و (سكنت الدّار) ، و (ذهبت الشّام) ؛ لأنَّ تضمنه معناها ليس مطردًا، إِذ هو لا ينصب بسائر الأفعال، فَلَا يقال: (جلست المسجد) ، ولَا (مكثت الدّار) فَلَا يتضمن معنى (فِي) إِلَّا مع (دخلت) و (سكنت) .

(1) الظرف: مبتدأ. وقت: خبر المبتدأ. أو مكان: معطوف على وقت. ضُمِّنا: فعل ماض مبني للمجهول، وألف الاثنين نائب فاعل، وهو المفعول الأول. في: قصد لفظه: مفعول ثان لضُمِّن. باطراد: جار ومجرور متعلق بضمن. كهنا: الكاف جارة لقول محذوف، هنا: ظرف مكان متعلق بامكث. امكث: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. أزمنا: ظرف زمان متعلق بامكث أيضًا.

(2) أي اسم الزمان.

(3) أي اسم المكان.