قال محمّد بن السراج: إنما أريد بالنحو: أن ينحو المتكلم به إذا تعلمه كلامَ العرب.

وأول من أشار بوضعه ونبه على اسمه: (عليٌّ كرم اللَّه وجهه) ؛ لأنه قال لأبي الأسود الدؤلي وقد علمه الاسم والفعل والحرف وشيئًا من الإعراب. (انحُ هذا النحو) ، فشرع في وضع الأبواب.

وقيل: أول من وضعه نصر بن عامر الدؤلي.

أو: عبد الرحمن بن هرمز.

وحدُّه: علم يبحث فيه عن أواخر الكلم، إعرابًا وبناء.

أو: آلة قانونية، تعصم مراعاتها اللسان عن الخطأ في اللفظ.

وموضوعه: الألفاظ من حيث التركيب.

وغايته: صون اللساد عن الخطأ.

ص:

4 -تُقَرِّبُ الأقصَى بِلَفظٍ مُوجَزِ ... وَتَبسُطُ البَذلَ بِوَعْدٍ مُنجَزِ (1)

5 -وَتَقتَضِي رِضًا بِغَيرِ سُخْطِ ... فَائِقَةً ألفِيَّةَ ابنِ مُعطِي (2)

(1) تقرب: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي يعود إلى ألفية. الأقصى: مفعول به لتقرب. بلفظ: جار ومجرور متعلق بتقرب. موجز: نعت للفظ. وتبسط: الواو حرف عطف، تبسط: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي يعود إلى ألفية أيضًا.

البذل: مفعول به لتبسط. بوعدة جار ومجرور متعلق بتبسط. منجز: نعت لوعد، وجملتا الفعلين المضارعين اللذين هما تقرب و (تبذل) مع فاعليهما الضميرين المستترين وما يتعلق بكل منهما في محل جر عطف على الجملة الواقعة نعتًا لألفية، والجملتان نعتان ثان وثالث لألفية.

(2) وتقتضي: الواو حرف عطف، تقتضي: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي يعود إلى ألفية. رضًا: مفعول به لتقتضي. بغير: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لرضا، وغير مضاف. وسخط: مضاف إليه. فائقة: حال من الضمير المستتر في تقتضي، وفاعل فائقة ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. ألفية: مفعول به لاسم الفاعل، وألفية مضاف، وابن: مضاف إليه، وابن: مضاف. ومعطي: مضاف إليه، وجملة (تقتضي) مع فاعله وما تعلق به من المعمولات في محل جر عطف على الجملة الواقعة نعتًا لألفية أيضًا.