وقولهم: (افعل كذا) أغنَى عن جواب الشّرط.

قال الشّاعرُ:

لَو أَنَّ نُوقًا لَكَ أَو جِمَالا ... أَوْ ثُلَّةً مِن غَنَمٍ إِمَّا لا (1)

قال أبو حيان: وهذا شاذ خارج عن الأقيسة.

واللَّه الموفق

ص:

157 -وَمِنْ مُضَارِعٍ لِكَانَ مُنْجَزِمْ ... تُحْذَفُ نُوْنٌ وَهْوَ حَذْفٌ مَا الْتُزِمْ (2)

ش:

إِذا جزم مضارع (كَانَ) .. يجوز حذف نونه؛ قال الله تعالَى: {وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ} .

وسواء فِي ذلك كَانَ التّامة والنّاقصة.

ومن الأول: (إِنها إن تك مثقالُ حبة) ، (وإِن تك حسنةٌ) بالرفع فيهما.

(1) التخريج: الرجز بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 381، والدرر 2/ 94، وهمع الهوامع 1/ 122. اللغة: الثلة: جماعة من الماشية. وهنا، الغنم.

الإعراب: لو: حرف شرط غير جازم. أن: حرف مشبه بالفعل. نوقا: اسم أن منصوب. لك: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف. أو: حرف عطف. جمالا: معطوف على نوقا منصوب. أو: حرف عطف. ثلة: معطوف على جمالا. من غنم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لثلة. إما: إن: حرف شرط جازم، ما: زائدة. لا: نافية لا عمل لها.

وجملة (أمرعت الأرض) : ابتدائية لا محل لها من الإعراب. والمصدر المؤول من (أن وما بعدها) : في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: لو ثبت وجود مال. وجملة (إما لا) : في محل نصب خبر كان المحذوفة مع اسمها، تقديره: (إن كنت لا تجدين) .

الشاهد: قوله: (إمّا لا) ؛ حيث حذف كان مع اسمها وعوض عنها ما.

(2) ومن مضارع: جار ومجرور متعلق بقوله: تحذف الآتي. لكان: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لمضارع. مجزم: صحفة ثانية لمضارع. تحذف: فعل مضارع مبني للمجهول. نون: نائب فاعل تحذف. وهو: مبتدأ. حذف: خبر المبتدأ. ما: نافية. التزم: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى حذف، والجملة من التزم ونائب الفاعل في محل رفع صفة لحذف، وتقدير البيت: وتحذف نون من مضارع منجزم آت من مصدر كان، وهو حذف لم تلتزمه العرب، يريد أنه جائز لا واجب.