أصله: (العتابا) ، و (أصابا) ، فدخل الاسم والفعل كالذي قبله.

6 -والسَّادس: الغالي: يلحق القوافي المقيدة؛ أي: الساكنة؛ كقوله:

وَقَاتِمِ الأَعمَاقِ خَاوِي المُخْتَرَقْن ... (1)

والخصائص 2/ 96؛ والدرر 5/ 176، 6/ 223، 309؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 349؛ وسر صناعة الإعراب ص 471، 479، 480، 481، 493، 501، 503، 513، 677، 726؛ وشرح شواهد المغني 2/ 762؛ وشرح المفصل 9/ 29؛ والكتاب 4/ 205، 208؛ والمقاصد النحوية 1/ 91؛ وهمع الهوامع 2/ 80، 212؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 655؛ وجواهر الأدب ص 139، 141؛ وخزانة الأدب 7/ 432، 11/ 374؛ ورصف المباني ص 29، 353؛ وشرح ابن عقيل ص 17؛ وشرح عمدة الحافظ ص 98؛ وشرح المفصل 4/ 15، 145، 7/ 9؛ ولسان العرب 14/ 244 خنا؛ والمنصف 1/ 224، 2/ 79؛ ونوادر أبي زيد ص 127.

شرح المفردات؛ أقلي: خففي، أو اتركي. عاذل: ترخيم عاذلة، وهي اللائمة. أصبت: أي كنت مصيبا فيما أقول أو أفعل.

المعنذ: يقول: خففي لومك وعتابك يا لائمتي، واعترفي بصواب ما أقوله إذا ما كنت مصيبًا.

الإعراب: أقلي: فعل أمر مبني على حذف النون، والياء ضمير في محل رفع فاعل. اللوم: مفعول به منصوب بالفتحة. -عاذل: منادى مرخم مبني على ضم الحرف المحذوف للترخيم في محل نصب. والعتابن: الواو حرف عطف، والعتاب معطوف على اللوم منصوب بالفتحة، والنون للترنم. وقولي: الواو حرف عطف. قولي: فعل أمر مبني على حذف النون، والياء ضمير في محل رفع فاعل. إن: حرف شرط جازم. أصبت: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل، وهو في محل جزم فعل الشرط، وجواب الشرط محذوف تقديره: إن أصبت فقولي. لقد: اللام: واقعة في جواب قسم محذوف تقديره واللَّه، وقد: حرف تحقيق. أصابن: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، والنون للترنم.

وجملة (أقلي) : ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة النداء: اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

وجملة (قولي) : معطوفة على جملة (أقلي) لا محل لها من الإعراب. وجملة (إن أصبت فقولي) : شرطية اعتراضية لا محل لها من الإعراب. وجملة (قولي المحذوفة) : في محل جزم جواب الشرط. وجملة (القسم المحذوف وجوابه) : في محل نصب مفعول به. والجملة من الفعل وفاعله: جواب القسم لا محل لها من الإعراب.

الشاهد: قوله: (العتابن، وأصابن) ؛ حيث أدخل على اللفظين تنوين الترنم، واللفظة الأولى اسم، والثانية فعل، فدل ذلك على أنه ليس مختصًا بالاسم.

(1) التخريج: صدر بيت من الرجز، وعجزه: مُشْتَبه الأَعلام لماع الخفَقْنْ

وهو لرؤبة في ديوانه ص 104, والأشباه والنظائر 2/ 35، و الأغاني 10/ 158, وجمهرة اللغة ص 408، 614، 941، وخزانة الأدب 10/ 25, والخصائص 2/ 22 والدرر 4/ 195، وشرح أبيات سيبويه 2/ 353, وشرح شواهد الإيضاح ص 22 وشرح شواهد المغني