كالخرم (1) ، في أول البيت.

ومنه على رواية:

وكأن ثبيرًا في عرانين وبله (2)

فالواو: زائدة على الوزن لا يعتد بها.

وأنكر الزجاج والسيرافي هذا التنوين.

وقيل: ليس الترنم والغالي تنوينًا، بل نونان زائدتان؛ لأنهما تثبتان في: الفعل، والحرف، والخط، والوقف، ومع (أل) .. والتنوين لا يثبت في هذه، فالأنواع: أربعة.

(1) الخرم: بالراء المهملة، وهو إسقاط أول الوتد المجموع في صدر المصراع الأول. وذلك يكون في:

أ - فعولن: فتصير بالخرم عولن، وتنقل إلى فعلن بسكون العين، ويكون هذا في الطويل والمتقارب.

ب - مفاعلتن: فتصير بالخرم فاعلتن، وتنقل إلى مفتعلن ويكون هذا في الوافر.

جـ - مفاعيلن: فتصير بالخرم فاعيلن، وتنقل إلى مفعولن، ويكون هذا في الهزج والمضارع.

(2) التخريج: من الطويل من معلقة امرئ القيس الخزانة (2/ 237) (3/ 639) والشجري (1/ 90) والمحتسب (2/ 135) ، وعجزه قوله:

.... كبيرُ أُناسٍ في بِجَادٍ مزمَّلِ

اللغة: ثبير: جبل، ويروى (كأن أبانا) وهي رواية اللسان: ابن. عرانين: جمع العرنين: الأنف، وقال جمهور الأئمة: هو معظم الأنف، والجمع العرانين، ثم استعار العرانين لأوائل المطر؛ لأن الأنوف تتقدم الوجوه. البجاد: الكساء. المزّمل: الملفف.

الإعراب: وكأن: الواو: الواوة حسب ما قبلها، كأن: حرف مشبه بالفعل. ثبيرًا: اسم كأن منصوب بالفتحة الظاهرة. في عرانين: جار ومجرور متعلقان بحال محذوف. وبله: مضاف إليه، والهاء ضمير مضاف إليه ثان.

الشاهد: قوله: (وكأن) ؛ حيث جاءت الواو زائدة على الوزن.

وفي الحقيقة ليس هذا شاهدًا نحويًا، وإنما ذكره المصنف ليستشهد على ما ذكرناه.

وفي البيت شاهد نحوي في آخره عند قوله: (مزمل) ؛ حيث جر على المجاورة، والأصل (مزملُ) صفة لـ (كبيرُ) .