وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي"تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَقَالَ الآجُرِّي فِي"سُؤَالاتِهِ": سَألتُ أَبَا دَاوُد عَنْ حَجَّاج الأَسْوَد؟ قَالَ:"هَذَا القَسْمَلِي يُقَالُ لَهُ: زِقُّ العَسَل لِفَضْلِهِ. قِيْلَ كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: ثِقَةٌ".

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي"الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ:"هُوَ مِنَ العُبَّادِ، يُكْتَبُ كَلامُهُ".

وَقَالَ مَرَّةً: سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ:"حَجَّاجٌ الأَسْوَد صَالِحُ الحَدِيْث".

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ"ثِقَاتِهِ".

وَكَذَا ذَكَرَهُ فِي"الثِّقَات"ابْنُ شَاهِيْن، وَابْنُ قُطْلُوْبُغَا.

وَأَخْرَجَ حَدِيْثَهُ الحَاكِم فِي"المُسْتَدْرَك" (1) وَقَالَ:"هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحُ الإِسْنَاد وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ؛ إِنْ كَانَ عُمَر الرِّياحِي سَمِعَ مِنْ حَجَّاجِ بْنِ الأَسْوَد" (2) .

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي"النُّبَلاء":"بَصْرِيٌّ صَدُوْقٌ، كَانَ مِنَ الصُّلَحَاء، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن".

وَقَالَ فِي"تَارِيْخِ الإِسْلام":"رَجُلٌ صَالِحٌ عَابِدٌ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن، وَغَيْرُهُ".

وَقَالَ فِي"العُلُوّ" (3) :"جَائِزُ الحَدِيْث لَيْسَ بِالحُجَّةِ".

وَقَالَ فِي"تَلْخِيْصِ المُسْتَدْرَك" (4) :"ثِقَةٌ".

(2) قَالَ شَيْخُنَا عَلامَةُ اليَمَن فِي"تَتَبّع أَوْهَامِ الحَاكِم" (4/ 478) :"أَقُوْلُ: كَيْفَ تَسْتَدْرِكُ بِهِ عَلَى الشَّيْخَيْنِ وَأَنْتَ لَسْتَ جَازِمًا بِاتِّصَالِهِ، وَمِنْ شَرْطِ الصَّحِيْحِ الاتِّصَال"؟ ! .

(3) (برقم: 245) .