وإِنْ لم يَكُنْ مِمَّا يُحَدِّث بِهِ"."

وَقَالَ ابْنُ عَدِي في"الكَامِل"بَعْد أَنْ ذَكَرَ لَهُ بَعْضَ مَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ:"لَهُ أَحَادِيْثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، والضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى رِوَايَاتِهِ".

وَقَالَ أَبُوْ أَحْمَد الحاكم في"الأَسَامِي والكُنَى":"حَدِيْثُهُ فِي البَصْريين لَيْس بالقَوِي عِنْدَهُم".

وَذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِي فِي"الضُّعَفَاء والمَتْرُوْكِيْن"، وَقَالَ"ضَعِيْفٌ".

وَقَالَ الحَاكِم فِي"المَدْخَل إِلَى الصَّحِيْح" (1) :"رَوَى عَنْ ثَابِت البُنَاني، وَغَيْرِهِ أَحَادِيْثَ مَنَاكِيْرَ، رَوَاهَا عَنْهُ الثِّقَات".

وَذَكَرَهُ أَبُوْ نُعَيْم فِي"الضُّعَفَاء والمَتْرُوْكِيْن"وَقَالَ:"رَوَى عَنْ ثَابِت المَنَاكِيْرَ".

وَقَالَ ابْنُ عَبْد البَر فِي"الاسْتِغْنَاء":"ضَعِيْفٌ".

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي"المُقْتَنَى":"وَاهٍ".

وَقَالَ فِي"المِيْزَان":"وَاهٍ بِمَرَّةٍ".

وَاقْتَصَر فِي"الدِّيْوَان"عَلَى قَوْلِ أَحْمَد فِيْهِ:"يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ".

وَقَالَ ابْنُ كَثِيْر فِي"تَفْسِيْرِهِ" (2) :"تُكلِّم فِيْهِ".

= وَأَمَّا فِي"المُقْتَنَى"فَقَدْ فَرَّق بَيْنَهُمَا.

وَمِمَّن فَرَّقَ بَيْنَهُمَا: البُخَارِي، وَمُسْلِم، وَابْنُ أَبي حَاتِم، وَأَبُوْ أَحْمَد الحَاكِم، وَغَيْرُهُم، وَقَالَ الحَافِظُ فِي"التَّهْذِيْب" (3/ 223 تَرْجَمة عُمَر بْنِ أَبِي خَلِيْفَة/ ط الرِّسَالة) :"وَزَعَم ابْن حِبَّان أَنَّهُ عُمَر بن حَفْص العَبْدِي أَبُوْ حَفْص، فَوَهِمَ فِي ذَلِك، وَفَرَّق بَيْنَهُمَا غَيْرُ وَاحِدٍ، وَهُوَ الصَّوَاب". اهـ.

(2) (5/ 271/ أَوَّل تَفْسِيْر سُوْرَة طه) .