= قُلْت: فَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي أَبِي مَسْعُود أَحْمَد بْنِ الفُرَات الرَّازِي:"يَكْذِبُ مُتَعْمِّدًا".

فَتَعَقَّبَهُ الحَافِظ ابْنُ عَدِي فِي"كَامِلِه" (1/ 193) ، فَقَال: وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ ابْنُ خِرَاش لأَبِي مَسْعُود هُوَ تَحَامُل؛ لا أَعْرِفُ لَهُ رِوَايَة مُنْكَرَة". قَالَ الذَّهَبِي فِي"المِيْزَان" (1/ 128) : فَبَطَلَ قَوْل ابْنِ خِرَاش. وَقَالَ فِي"المُغْنِي" (1/ 94) مُتَعَقِّبًا قَوْل ابْنِ خِرَاش:"هَذَا غُلُوٌّ وَتَحَامُل". وَقَالَ مَرَّة كَمَا فِي"التَّهْذِيْب": آذَى ابْنُ خِرَاش نَفْسَهُ بِذَلِكَ".

وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي أَحْمَد بْنِ عَبْدَة الضبِّي:"تَكَلَّمَ النَّاس فِيْهِ".

فَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي"المِيْزَان" (1/ 188) فَقَالَ:"لَمْ يَصْدق ابْنُ خِرَاش فِي قَوْلِهِ هَذَا؛ فَالرَّجُل حُجَّة". وَقَالَ الحَافِظُ فِي"التَّهْذِيْب" (1/ 36) :"تَكَلَّمَ فِيْهِ ابْنُ خِرَاش؛ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ أَحَدٌ؛ للمَذْهَب."

وَمِنْ ذِلَكِ: قَوْلُهُ فِي أَبِي سَلَمَة مُوْسَى بْنِ إِسْمَاعِيْل التَّبُوْذَكِي:"تَكَلَّمَ النَّاس فِيْهِ".

فَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي"المِيْزَان" (4/ 200) فَقَالَ: نَعْم، تَكَلّمُوا فِيْهِ بِأَنَّهُ ثِقَة تَبْتٌ، يَارَافِضِي"."

وَحَكَمَ الحَافِظُ فِي مُقَدَّمَة"الفَتْح" (446) عَلَى قَوْلِهِ هَذَا بالشُّذُوْذ. وَقَالَ فِي"التَّقْرِيْب":"وَلا التِفَات إِلَى قَوْلِ ابْنِ خِرَاش: تَكَلَّمَ النَّاسُ فِيْهِ".

وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي عَمْرو بْن سُلَيْم الزُّرَقِي:"ثِقَةٌ، فِي حَدِيْثِهِ اخْتِلاط".

فَتَعَقَّبَهُ الحَافِظُ فِي مُقَدِّمَة"الفَتْح" (ص: 431) فَقَالَ: ابْنُ خِرَاش مَذْكُوْر بالرَّفْضِ وَالبِدْعَة، فَلا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ"."

وَمَنْ ذَلِكَ: قَوْله فِي أَبِي الرَّبِيْع سُلَيْمان بْن دَاود العَتَكِي:"تَكَلَّم النَّاس فِيْهِ، وَهُوَ صَدُوْق".

فتَعَقَّبَهُ الحَافِظ فِي مُقَدِّمَة"الفَتْح" (ص: 407) فَقَالَ: لَمْ نَجِدْ فِيْهِ لأَحَد كَلامًا إِلا التَّوْثِيْق"."

وَمِنْ ذِلِكَ: قَوْلُهُ فِي عَلِي بْنِ عُثْمَان اللاحِقِي:"فِيْهِ اخْتِلاف".

قَالَ الحَافِظُ فِي"اللِّسَان" (5/ 563) : مَا كَانَ يَنْبَغِي للمُؤَلِّف -يَعْنِي: الذَّهَبِي- أَنْ يَذْكُرَ قَوْل ابْنِ خِرَاش، فَمَا هُوَ بِعُمْدَة"."

وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي حَدِيْث"لا نُوْرَث؛ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَة": بَاطِل، أَتَّهِمُ مَالِك بْن أَوْس.

فتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي"النُّبَلاء" (13/ 510) فَقَالَ: هَذَا مُعَثَّر مَخْذُوْل، كَانَ عِلْمُهُ وَبَالًا، وَسَعْيُه ضَلالًا، نَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّقَاء". ="