ومن الانبياء قوله تعالى: وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ [1] اهـ [2] .

وجاء في «تاج العروس» : «الرسول» معناه في اللغة: الذي يتابع اخبار الذي بعثه، اخذا من قولهم: جاء رسلا، اي متتابعة.

والجمع «ارسل» بضم السين، قال «الكسائي» : سمعت فصيحا من الاعراب يقول: جاءتنا ارسل السلطان.

«ورسل» بضمتين، ويخفف اي بتسكين السين، كصبور، وسبر.

«ورسلاء» وهذه عن «ابن الاعرابي، ونسبها الصاغاني «للفراء» اهـ [3] .

«للسحت» من قوله تعالى: سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ [4] «السحت» من قوله تعالى: وَتَرى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ [5]

ومن قوله تعالى: لَوْلا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ [6] قرأ «نافع، وابن عامر، وعاصم، وحمزة» «للسحت، السحت» باسكان الحاء.

وقرأ الباقون بضم الحاء [7] .

والاسكان، والضم لغتان في كل اسم على ثلاثة احرف اوله مضموم:

والاسكان هو الاصل وهو لغة «تميم- وأسد» .

(1) سورة آل عمران الآية 144.

(2) انظر: المفردات مادة «رسل» ص 195.

(3) تاج العروس مادة «رسل» ج 7 ص 344.

(4) سورة المائدة الآية 42.

(5) سورة المائدة الآية 62.

(6) سورة المائدة الآية 63.

(7) قال ابن الجزري: والسحت ابل نل فتى كسا.

انظر: النشر في القراءات العشر ج 2 ص 407.

واتحاف فضلاء البشر ص 142.