و «ضعف عن الشيء» : عجز عن احتماله.

و «استضعفته» : رأيته «ضعيفا» او جعلته كذلك [1] .

«يعزب» من قوله تعالى: وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ [2] .

ومن قوله تعالى: لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ [3] .

قرأ «الكسائي» «يعزب» في الموضعين بكسر الزاي.

وقرأ الباقون بضم الزاي، والكسر والضم لغتان في مضارع «عزب» نحو:

«يعرش» مضارع «عرش» و «يعكف» مضارع «عكف» [4]

يقال: «عزب» الشيء «عزوبا» من باب «قعد يقعد» .

و «عزب» من بابي: «قتل، وضرب» : «غاب، وخفي» فهو «عازب» [5] .

«يقنط» من قوله تعالى: قالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ [6] .

«يقنطون» من قول الله تعالى: وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ [7] .

«تقنطوا» من قول الله تعالى: لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا [8] .

قرأ «ابو عمرو، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر» .

(1) انظر: المصباح المنير ح 2 ص 362.

(2) سورة يونس الآية 61.

(3) سورة سبأ الآية 3.

(4) قال ابن الجزري: اكسر يعزب ضما معا رم انظر النشر في القراءات العشر ح 3 ص 108 والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 520.

والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 304، ح 2 ص 150.

وحجة القراءات ص 334.

(5) انظر: المصباح المنير ح 2 ص 406.

(6) سورة الحجر الآية 56.

(7) سورة الروم الآية 36.

(8) سورة الزمر الآية 53.