ونشير بعد ذلك إلى أمرين:

أولهما أن جميع تشبيهات القرآن تشبيهات مجملة، لم يذكر فيها وجه الشبه ولا مرة واحدة.

وثانيهما: أن في تشبيهات القرآن نوعا أسميناه في بعض كتبنا: التشبيه السلبى ..

وتحته صور كثيرة. هذا النوع نادر جدا في غير القرآن، وكثير في القرآن وضابطه أن التشبيه وقع خطأ بين أمرين خارج القرآن.

فجاء القرآن ونفى ذلك التشبيه، ومن أمثلته قوله تعالى:

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ [8] .

فهذا التشبيه بين الصالحين والطالحين وقع خارج دائرة القرآن، في ظن الذين عاندوا الله ورسوله. والذى في القرآن هو نفى ذلك التشبيه. لذلك أسميناه ب «التشبيه السلبى أو التشبيه المسلوب» [9] .

أ. د. عبد العظيم إبراهيم المطعنى

(8) الجاثية: 21.

(9) خصائص التعبير في القرآن الكريم وسماته البلاغية (مبحث التشبيه) مكتبة وهبة- القاهرة.