وقد نزل القرآن على أفصح هذه اللغات التى نطق بها العرب ليس فيه لفظ ينكرونه، ولا معنى لا يفقهونه. ولو كان فيه شىء من ذلك لتصيده سفهاؤهم وأذاعوا به.

(4) [طائفة من الالفاظ المشتركة]

وإليك طائفة من الألفاظ المشتركة ذات المعانى المختلفة، نقلا عن أهم المراجع وأوثقها:

(أ) (أمّة) تأتى في القرآن على تسعة أوجه أشهرها خمسة:

1 - (القوم) ، كما في قوله تعالى في سورة النحل (92) : أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ.

2 - (الملة) كما في قوله تعالى في سورة البقرة (213) : كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً.

3 - (المدة) كما في قوله تعالى في سورة هود (8) : وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ، وقوله في سورة يوسف (45) : وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ.

4 - (الإمام) كما في قوله تعالى في سورة النحل (120) : إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا.

5 - (الخلق من كل جنس) كما في قوله تعالى في سورة الأنعام (38) : وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ.

(ب) (الأهل) تأتى في القرآن على ثمانية أوجه أشهرها سبعة:

1 - (ساكنو القرى) كما في قوله تعالى في سورة الأعراف (97) : أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى.

2 - (قرّاء التوراة والإنجيل) كما في قوله تعالى في سورة النساء (171) : يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ.

3 - (الأصحاب) كما في قوله تعالى في سورة النساء (58) : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها.

4 - (الزوجة والأولاد) كما في قوله تعالى في سورة القصص (29) : فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ نارًا قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نارًا.

5 - (القوم والعشيرة) كما في قوله تعالى في سورة النساء (35) : فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِها.

6 - (المختار له) كما في قوله تعالى في سورة الفتح (26) : وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها.

7 - (المستحق) كما في قوله تعالى في سورة المدثر (56) : هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ.

(ج) (الأم) تأتى في القرآن على خمسة أوجه: