الإيمان بالوحى الإلهى ضرورة حتمية للإيمان بالقرآن وبالرسالة؛ لأن الوحى هو وسيلة إنزال القرآن على قلب النبى صلّى الله عليه وسلم كما صرح بذلك في قوله تعالى: وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها [1] ومن ثم كانت قضية الوحى بأبعادها المختلفة لها عظيم الأهمية في مجال البحث القرآنى مما يستلزم إلقاء الضوء عليها وإزالة اللبس المكتنف لها.

ويعرّف الوحى لغة: بأنه الإعلام في خفاء، وأصله كما قال الراغب: الإشارة السريعة. ومجمع القول في معناه اللغوى: أنه الإعلام الخفى السريع الخاص بمن يوجّه إليه بحيث يخفى على غيره [2] . ويتفرع عن هذا المدلول اللغوى عدة معان للوحى كالإشارة والكتاب والرسالة والأمر والتفهيم [3] .

أما الوحى بمعناه الشرعى: فهو إعلام الله تعالى لنبىّ من أنبيائه بحكم شرعى ونحوه بطريقة خفية غير معتادة للبشر [4] .

وللوحى إطلاقات عديدة ورد بها في القرآن الكريم مفرعة عن المدلول اللغوى الأصلى لمادة «الوحى» و «الإيحاء» :

فمن ذلك: إطلاق الوحى بمعنى الإلهام الفطرى للإنسان كما في قوله تعالى:

وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ [5] وقوله تعالى: وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي [6] .

ومن ذلك: إطلاق الوحى بمعنى الإلهام الغريزى للحيوان؛ كما في قوله تعالى:

وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ [7] .

ومن ذلك: إطلاق الوحى مرادا به الإشارة السريعة على سبيل الرمز والإيماء كما في قوله تعالى في حق نبى الله زكريا- عليه السلام-: فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا [8] .

ومن ذلك: إطلاق الوحى بمعنى وسوسة الشيطان وتزيينه الشر للإنسان؛ كما في قوله تعالى: وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ

(1) سورة الشورى: الآية 7.

(2) محمد رشيد رضا: الوحى المحمدى ص 7 ط الزهراء للإعلام العربى 1408 هـ- 1988 م.

(3) د/ جودة محمد أبو اليزيد المهدى: فتح الجليل في علوم التنزيل: ص 191 - 192، ط/ دار الفاتح للتراث الإسلامى.

(4) محمد رشيد رضا: الوحى المحمدى ص 8 ط/ الزهراء 1408 هـ، وعبد العظيم الزرقانى: مناهل العرفان 1/ 56 ط/ الحلبى.

(5) سورة القصص: الآية 7.

(6) سورة المائدة: الآية 111.

(7) سورة النحل: الآية 68.

(8) سورة مريم: الآية 11.