باب الكلام في بيان ما يشتمل القياس عليه على التفصيل

[فصل في أقسام القياس إجمالا]

953 -وجملته أن القياس يشتمل على أربعة أشياء (1) لا بد منها: أصل وفرع

وعلة وحكم.

فالأصل عند أهل التحقيق هو النص الذي تثبت به الحكم (3) . والشافعي

-رحمه الله (4) ! - يقول:"في أصل تحريم الربا خبر (6) عبادة بن الصامت! (3) ."

وقي عرف الفقهاء الأصل هو ما ثبت حكمه بالنص فيقولون:"البر أصل في (7) الربا"

والخمر اصل تحريم كل شراب فيه شدة مطربة"."

وحد الأصل ما ثبت حكمه بنفسه؛ وقيل:"ما عرف حكمه بلفظ تناوله". وقال

بعض أصحابنا:"الأصل ما عرف به حكم غيره". وهذا ليس بسديد لأن الأثمان أصل

في الربا ولا يعرف بها حكم غيرها"."

(1) [ب 83 ظ] .،

(2) في ا: ثبت الحكم به.

(3) انظر التعليقات على الأعلام.

(4) في ا: رضي اثه عنه.

(5) في ا: الاضل.

(6) خبر: ساقطة من ب.

(7) في: سافطة من ب.