فأنت ترى في هذا السرد أن القارن كالمفرد إلا أنه اختلف معه بالتحلل وبوجوب سعي ثانٍ وهذا على القول الصحيح وإلا فالعلماء اختلفوا هل على المتمتع سعي ثانٍ أم يكفيه السعي الأول على أقوال، والصواب منها إن شاء الله تعالى أنه يجب عليه سعي ثانٍ واختلف العلماء أيضًا هل على القارن سعي ثانٍ على أقوال، والصواب منها أنه لا يجب عليه إلا سعي واحد فبان بهذا الضابط الفروق بين هذه الأنساك وهذا من الواجبات التي تتحتم معرفتها على طالب العلم الذي يريد التصدر لإجابة أسئلة الناس التي ترد عليه في شأن الحج وأرجو الله باسمه الأعظم أن أكون قد وفقت في إيصاله إلى ذلك والله المستعان وهو أعلى وأعلم.