منها: قد ذكرنا أن حج الصغير صحيح ولو غير المميز لأن التمييز ليس بشرط صحة في النسك كما دل على ذلك حديث ابن عباس: (( ألهذا حج؟ قال: نعم ولك أجر ) )لكن كيف يحرم هذا الصغير وكيف يؤدي مناسك الحج؟ الجواب: هو أن هذا الضابط حل هذا الإشكال فالصغير يحرم عنه وليه ويلبي عنه، ويمنعه من محظورات الإحرام لا يقع فيها ويطوف به ويسعى به ويرمي عنه ويقف به في عرفات ويبيت به في مزدلفة ومنى في أيامها، أو بعبارة أخرى نقول: يفعل هذا الصغير ما يقدر عليه وما لا يقدر عليه فإنه يقوم به عنه وليه ذلك، لأنه مناسك الحج يراعى فيها حال الصغير والضعيف وذا الحاجة، والله أعلم.