فرواه عبد الله بن أبي عتيق1، وموسى بن عقبة، كلاهما عن الزهري، عن سليمان بن أرقم2، عن يحيى بن أبي كثير3، عن أبي سلمة، عن عائشة به.

أخرجه بهذا الإسناد: أبو داود، والترمذي، والنسائي، والبيهقي في (سننهم) 4. قال البخاريُّ - بعد أن ساقه من طريق سليمان بن أرقم هذه-:"والحديث هو هذا"5. وكذا صححه الدارقطني فقال - بعد أن ساق وجوه الاختلاف فيه:"والصحيح: حديث ابن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، عن الزهري"6.

فَتَبَيَّنَ من ذلك: أن الزهريَّ - رحمه الله - إنما سمع الحديث من سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة،"فَدَلَّسَهُ بإسقاط اثنين"- كما قال ابن حجر7- ورواه عن أبي سلمة مباشرة.

ونازع الشيخ الألباني في القول بتدليس الزهريِّ هنا، وأنه يحتمل

1 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أبو بكر، صدوقٌ فيه مزاحٌ، من الثالثة/ خ م س ق. (التقريب 321) .

2 البصري، أبو معاذ، ضعيفٌ، من السابعة/ د ت س. (التقريب 250) .

3 أبو نصر اليمامي.

4 د: (3/595) ح 3292، ت: (4/103) ح 1525، س: (7/27) ، هق: (10/69) .

5 جامع الترمذي: (4/103) ، وانظر العلل له: (2/651 - 652) .

6 علل الدارقطني: ج5 (ق 72) .

7 فتح الباري: (11/587) . وانظر: جامع التحصيل: (ص 331) .