وأخرجه ابن حبان في (صحيحه) 1، وابن أبي حاتم في (تفسيره) - كما ساقه عنه ابن كثير2 - كلاهما من طريق: ابن وهب.

وأخرجه الطبراني في (الأوسط) 3 من طريق: رشدين بن سعد4، كلاهما عن: عمرو بن الحارث، عن دَرَّاج به.

ولفظه عند الجميع:"كل حرف في القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة". إلا أنه جاء عند الطبراني بلفظ:"كلُّ قنوت في القرآن فهو طاعة".

قال الطبراني عقب روايته:"لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا رشدين".

وهذا الحديث ضعيفٌ، ضَعَّفَهُ غير واحدٍ من الأئمة، وذلك أن مداره على دَرَّاج أبي السمح، وقد ضَعَّفه الأكثرون، فقال الإمام أحمد:"حديثه منكر"5. وقال النسائي:"ليس بالقوي"6. وقال مرة:"منكر"

1 الإحسان: (1/ 264) ح 309.

2 تفسير القرآن العظيم: (1/160-161) .

(2/480) ح 1829.

4 ابن مفلح المهري، أبو الحجاج المصري، ضعيف، رَجَّحَ أبو حاتم عليه ابن لهيعة، وقال ابن يونس:"كان صالحًا في دينه فأدركته غفلة الصالحين فَخَلَّطَ في الحديث"، من السابعة، مات سنة 188 هـ / ت ق. (التقريب 209) .

5 تهذيب التهذيب: (3/208) .

6 الضعفاء والمتروكين: (ص 39) .