خالصًا، دون الدخول إلى تلك الكتب المطولة، والبحث فيها.

وهذه الأحكام المختصرة المعتصرة تُمَثِّل جانبًا كبيرًا من كلام ابن القَيِّم - رحمه الله - في الرجال، ومن أمثلة ذلك: قوله في الراوي:"ثقة"1، أو:"ضعيف"2، أو:"لا يحتج به"3. أو:"متروك"4، إلى غير ذلك من الأحكام التي صاغها - رحمه الله - بعد دراسة الرجل، مختصرًا بذلك تلك الأقوال المتعددة التي قيلت فيه.

3-اعتماد بعض الأئمة الحفاظ على أقوال ابن القَيِّم في الجرح والتعديل؛ كالحافظ ابن حجر رحمه الله، فقد نقل عنه في (لسان الميزان) 5 في ترجمة"العلاء بن إسماعيل العطار"، حيث قال فيه:"مجهول". ونقل عنه أيضًا في: (تهذيب التهذيب) 6، في ترجمة عبد الرحمن بن طلحة الخزاعي، فقال:"قال أبو عبد الله بن القَيِّم في كتاب"فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم": مجهول لا يعرف في غير هذا الحديث، ولم يذكره أحد من المتقدمين".

ولا شك أن نقل مثل ابن حجر - مع سعة اطلاعه، وطول باعه في هذا الفن - عن ابن القَيِّم رحمه الله، لَيُعَدُّ دليلًا على القِيمة العلمية لإسهامات ابن القَيِّم وأقواله في نقد الرجال.

1 زاد المعاد: (5/511) .

2 تهذيب السنن: (1/59) ، (3/217) .

3 زاد المعاد: (2/417) .

4 زاد المعاد: (1/197) ، تهذيب السنن: (1/209) .