-وعزا حديث عمران بن حصين في ثواب السلام إلى النسائي، فقال:"رواه النسائي"1. وليس الحديث في السنن كما هو المتبادر، وإنما هو في (عمل اليوم والليلة) 2 له، ولم أر من عزاه للسنن.

-وذكر حديث:"كان إذا عَرَّسَ3 بليلٍ اضطجع على شقه الأيمن، وإذا عَرَّسَ قبيل الصبح نَصَبَ ذراعه ووضع رأسه على كفه"قال:"هكذا قال الترمذي"4. وليس هذا الحديث في (جامع الترمذي) كما يُفْهَمُ من إطلاقه، وإنما أخرجه في (الشمائل) 5.

-وقريب من ذلك أيضًا: قوله عن حديث:"وفي بعض المسانيد ..."6. هكذا بدون تحديد.

2-قد يعزو - رحمه الله - الحديثَ إلى المصدر الأدنى رتبةً، والأبعدِ شهرةً، مع وجوده في الكتب المتقدمة رتبة وشهرة، كالصحيحين مثلا. فمن ذلك:

-أنه عزا حديث أنس رضي الله عنه:"مَا صَليت خلفَ رجلٍ أوجز صلاة"

1 زاد المعاد: (2/ 417) .

(ص 287) ح 337.

3 التعريس: نزول المسافر آخر الليل نزلة للنوم والاستراحة. (النهاية 3/206، عرس) .

4 زاد المعاد: (1/ 158) .

(ص222) ح 247.

6 زاد المعاد: (1/ 168) .