وَوَثَّقَهُ ابن معين كما تقدم، فقال:"ثقة"1. وقال ابن المديني:"كان عندنا لا بأس به"2. وقال ابن سعد:"كان ثبتًا"3. وقال الساجي:"صدوق"4. وقال أبو حاتم:"صدوق صالح الحديث"5 وقال النسائي:"ليس به بأس"6. وقال ابن عدي:"... ولم أَرَ في حديثه شيئًا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس به"7.

وذكره ابن حبان في (الثقات) 8. فأنَّى له - بعد أقوال هؤلاء الأئمة - أن يكون منكر الحديث؟! بل يحصل من مجموع كلامهم - رحمهم الله - أنه حسن الحديث على أقل أحواله، ولذلك صَحَّحَ الأئمة حديثه كما تَقَدَّمَ، وجعلوه شاهدًا لحديث يزيد بن عبد الملك.

وقد أخرجه الحاكم في (المستدرك) 9 من طريق نافع هذا وحده، غير مقرون بيزيد، وقال:"حديث صحيح، وشاهده الحديث المشهور عن يزيد بن عبد الملك، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة".

1 تاريخ الدوري عن يحيى: (2/602) .

2 الميزان: (4/242) .

3 تهذيب التهذيب: (10/408) .

4 المصدر السابق.

5 الجرح والتعديل: (4/1/457) .

6 الميزان: (4/242) .

7 الكامل: (7/51) .