وخالف العِجْلِيُّ، فقال:"لا بأس به"1.

وقد ضَعَّفَ الحديث جماعة لأجل عاصم هذا: فقال ابن خزيمة عقب إخراجه إياه:"وأنا بريء من عهدة عاصم"2. ثم نقل بعض أقوال مُضَعِّفِيه، واعتذر عن إخراجه في كتابه بأن شعبة والثوري قد رويا عنه. وقال العقيلي:"ولا يُروى بغير هذا الإسناد إلا بإسناد لَيِّنٍ". وقال الدارقطني عقب إخراجه:"عاصم بن عبيد الله غيره أثبت منه". وقال البيهقي:"عاصم بن عبيد الله ليس بالقويِّ"3. وقال المنذري:"في إسناده عاصم بن عبيد الله، وقد تَكَلَّمَ فيه غير واحد"4. وقال ابن حجر:"وفيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف"5. وعَلَّقَهُ البخاري في (صحيحه) 6 بصيغة تمريض، فقال:"ويذكر عن عامر بن ربيعة ...".

وقد انفرد الترمذي - رحمه الله - بتحسينه، فقال:"حديث حسن". ويبدو أن ابن القطان يوافقه على ذلك؛ حيث قال:"وهو حديث يرويه الثوري، عن عاصم بن عبيد الله، وعاصم مختلف فيه، فبحق قيل فيه: حسن"7. وقال ابن الملقن:"إنما لم يصححه - يعني الترمذي -؛ لأن"

1 الثقات: (بترتيب الهيثمي) : (ص241) .

2 صحيح ابن خزيمة: (3/248) .

3 السنن: (1/272) .

4 مختصر السنن: (3/241) .

5 التلخيص الحبير: (1/68) .

6 انظر: فتح الباري مع البخاري: (4/158) ك الصوم، باب سواك الرطب واليابس للصائم.

7 بيان الوهم والإيهام: (3/441) ح 1196.