إذًا توحيد الربوبية هذا من الفوارق بين النوعين توحيد الربوبية لا يُدْخِلُ من أتى به في الإسلام، وتوحيد الإلوهية من أتى به على وجهه الشرعي دخل به في الإسلام، فرقٌ بينهما هذا واضحٌ بَيِّن هذا يكفي، وهذا محل اتفاق إجماع بين السلف.

إذًا توحيد الربوبية لا يدخل من آمن به في الإسلام بعكس توحيد الإلوهية فإن الإيمان به يدخل في الإسلام.

ثامنًا: توحيد الربوبية دليلٌ من وجوب توحيد الإلوهية والله عز وجل في غير موضعٍ في كتابه يستدل بإثبات توحيد الربوبية على المشركين لماذا؟ في إثبات توحيد الإلوهية: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ} [البقرة: 21] . هذا أمرٌ بتوحيد الإلوهية: {الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ} [البقرة: 21] . هذا دليل كأنه قال: لأنه خالقكم وأقررتم بهذا اعبدوا ربكم، فقدم النتيجة على المقدمة، واضح هذا؟ ولذلك نقول: توحيد الربوبية دليل لوجوب توحيد الإلوهية واضح هذا؟ وتوحيد الربوبية ملزومٌ وتوحيد الإلوهية لازمٌ، توحيد الربوبية دليل وتوحيد الإلوهية مدلولٌ عليه.

وفق الله جميعنا لما يحبه ويرضى.

وصلّ الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه أجمعين.