ومما يستدل به أيضًا: من يقول بخلاف ما تقدم تقريره ما رواه ابن جرير الطبري في كتابه تهذيب الآثار من حديث عكرمة عن عمران بن حصين قال: (جاءت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنظرت إلى وجهها، فرأيت الدم قد ذهب من وجهها) قالوا: ففي هذا دليل أنه قد نظر إلى وجهها، وهذا الخبر مع نكارة إسناده ومتنه فإنه من جهة الإسناد معلول، فعكرمة لا يصح سماعه من عمران بن حصين عليه رضوان الله تعالى، فإن عكرمة لا تصح له رواية ولا أعلم من ذكر روايته عن عمران بن حصين، فإن النقاد يذكرون روايته عن سعد بن أبي وقاص، ويقولون: لم يسمع عكرمة من سعد بن أبي وقاص، و سعد توفي بعد عمران بن حصين بسنتين أو نحو ذلك، فلم يسمع من عمران من باب أولى.