3 -وعن خولة بنت ثامر الأنصارية - رضي الله عنها - أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الدنيا حلوة خضرة، وإن رجالًا يتخوضون في مال الله بغير حق، لهم النار يوم القيامة» .

والتخوض هنا بمعنى المشي في الماء وتحريكه، وأراد هنا التخليط في المال وتحصيله من غير جهة كيف أمكن .

3 -وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليأتين على الناس زمان، لا يبالي المرء بما أخذ المال، أمن حلال أم من حرام» .

4 -عن كعب بن عجرة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم «يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم نبت من سُحت إلا كانت النار أولى به» .

قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى .

المبحث الثالث

تحريم الربا

حرم الإسلام الربا، وقد تواترت الأدلة من الكتاب والسنة على تحريمه:

المطلب الأول: الأدلة من الكتاب

1 -قوله تعالى: (وأحل الله البيع وحرم الربا) .

2 -وقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين) .

يقول الإمام ابن جرير الطبري في تفسير الآية: «اتركوا طلب ما بقي لكم من فضل على رؤوس أموالكم التي كانت لكم قبل أن تربو عليها، (إن كنتم مؤمنين) .

إن كنتم محققين إيمانكم قولًا، وتصديقكم ألسنتكم، بأفعالكم .

يقول الشيخ محمد جمال الدين القاسمي في تفسير الآية: «أي: فإن ذلك مستلزم لما أمرتم به البتة .

3 - (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافًا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون * وأتقوا الله النار التي اعدت للكافرين) . فأوعد الله المؤمنين بالنار التي أعدت للكافرين إن لم يتركوا الربا في هذا إنذار خطير وتهديد مخيف.

وقد روي عن أبي حنيفة - رحمه الله - أنه كان يقول: «هي أخوف آية في القرآن، حيث أوعد الله المؤمنين بالنار المعدة للكافرين إن لم يتقوه» .

كما وعد المؤمنين برحمته إن هم أطاعوه فيما نهاهم من أكل الربا وغيره من الأشياء، حيث قال تعالى في الآية التي تلي الآيتين السابقتين: (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون) .

يقول الإمام الطبري في تفسير الآية: «يعني بذلك جل ثناؤه: وأطيعوا الله أيها المؤمنون فيما نهاكم عنه من أكل الربا وغيره من الأشياء، وفيما أمركم به الرسول لترحموا فلا تعذبوا» .